李德裕787—849

唐大臣。字文饶，宪宗朝宰相李吉甫子。赵郡（今河北赵县）人。幼有壮志，苦心力学，精《汉书》、《左氏春秋》。历任浙西观察使、西川节度使等职。武宗时，位至宰相。力主削弱藩镇，佐武宗讨平擅自袭任泽潞节度使的刘镇。说服武家拒绝黠戛斯欲取唐安西、北庭之地的请求。在讨回纥、泽潞的攻战中，他改变监军制军、将帅不得专进退、号令不一、师出无功的败军之政，使监军不得干军要，诏书皆由宰司乃下。由是，号令明一，将乃有功。宣宗即位，被贬出朝为崖州（今广东琼山东南）司户。后卒。

李德裕787—849

唐朝大臣。字文饶，赵郡 （今河北赵县） 人。李吉甫之子。少时好学，成年后不愿参加科举考试，以门荫补校书郎。累官至监察御史。穆宗即位，擢为翰林学士。李逢吉为相，出德裕为浙西观察使，引僧儒为相，牛李结怨始深 敬宗时，以德裕为浙西观察使、西川节度使。文宗时，召拜兵部侍郎，裴度荐其有宰相才，李宗闵与宦官相结，出其为郑滑节度使。踰年，徙剑南、西川。后又起为浙西观察使。三入浙西，达十年之久。不久，迁淮南节度使。武宗立，召为门下侍郎，同中书门下平章事。在执政六年中，致力于削弱藩镇，力主对檀自袭任泽潞节度使的刘稹用兵，收复昭义军，使泽、潞、邢、洺、滋五州复归唐有。击败回纥乌介部，大大削弱了回纥势力。他是牛李党争中李派首领。在他执政期间，牛僧儒、李宗闵皆被排挤出朝。宣宗继位，以牛党分子白敏中为宰相。在宣宗支持下，李党完全被排斥，李德裕被贬为潮州司马。大中二年 (848)，再贬为崖州司户参军。次年，卒于崖州，年66。十年后，唐懿宗时，追复李德裕太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。

李德裕787——849

字文饶，赵郡（今河北晋宁西北）人。李德裕论文，以《文章论》为代表。他发展了曹丕的“文气”说，强调“气”要贯通，要“势壮”，要富于变化与节奏感。他说：“气不可以不贯，不贯则虽有英词丽藻，……不得为金璞之宝”，“鼓气以势壮为美”。又以“丝竹繁奏，必有希声窈眇”，“川流迅激，必有洄（回旋而流）洑（伏流地下）逶迤”为喻，说明“气”的变化与节奏。所谓“气”是指文章气势，与韩愈的“气盛言宜”说一脉相承。李德裕还提倡“自然灵气”说，认为“文之为物，自然灵气，恍惚而来，不思而至”。这接触了文学创作中灵感思维的特点，又是为了强调作品具有自然音律与本色美的可贵。李德裕的散文美学观点，对韩、柳有一定继承性，但他完全否定沈约声律说，又轻视“文”的修饰美，认为“如彼璞玉，磨砻成器”即可，若再“错以金翠”，就会“美质既雕，良宝斯弃”，这些看法都是片面的。

李德裕787——849

字文饶，赵郡（今河北赵县）人。中唐以后“牛李党争”中李党首领。武宗时，拜太尉，封卫国公，世称李卫公，执政六年，政绩显赫。宣宗即位，牛党执政，被贬为潮州司马，再贬崖州司户参军，卒于贬所。李德裕善为文章，留下不少诗文，《新唐书·艺文志》著录其《会昌一品集》20卷，《姑臧集》15卷，《穷愁集》3卷，《杂赋》2卷。他在《文章论》中曾提出自己的文学主张，认为文章当继承《诗》、《骚》传统，“譬诸日月，虽终古常见，。而光景常新，此所以为灵物也。”语言当注重自然气势，反对雕琢和囿于声律。他还著有笔记小说《次柳氏旧闻》，记唐玄宗遗事，多诡异之词，并非实录。

李德裕