| 词条 | 桐城派 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 375 桐城派清代著名散文流派。因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。此三人又被称为“桐城三祖”。方苞是该派的创始人，首倡“义法”说，要求文章 “言有物”、“言有序”，语言以 “雅洁”、“雅驯”为标准；其后刘大櫆提出“行文之道，神为主，气辅之”，对“义法”之“法”作了进一步的探求和补充；姚鼐则进一步发展了“义法”说，提出了“义理、考据、文章”三者合一的古文理论，并相应提出了选文的规范，主张以阳刚、阴柔来辨析文章的风格。桐城派是有清一代影响最大的散文流派，统治文坛达200年之久，曾国藩、林纾皆继其余绪。该派作家的创作虽亦有简洁清新之作，但因其以程朱理学为宗，致使内容贫乏，文字也失之艰涩古奥。 桐城派tongcheng pai清中叶重要散文流派，为方苞所开创，其后刘大櫆、姚鼐又进一步加以发展。他们都是安徽桐城人，故此得名。 桐城派清散文流派。因开创者方苞及后继者刘大槐、姚鼐均为安徽桐城人而得名。但后来该派作家并不都是桐城人。他们主张学习《左传》、《史记》和“唐宋八大家”古文，讲求“义法”，要求语言“雅洁”，主张“义理、考据、词章”三者并重，又以“阳刚”、“阴柔”分析文章风格，师法相传，广为传播，风行200余年。 桐城派清代中叶一个很有影响的散文流派。以其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均是安徽桐城人而得名。他们提倡古文，强调学习《左传》、《史记》等先秦两汉散文和唐宋八大家散文，讲究所谓“义法”，即注重作品的思想内容和写作技巧。他们还主张“义理、考据、辞章”，三者并重。在语言上追求“雅洁”，并以阳刚阴柔辨析文章风格。桐城派所写的主要是应用文学，尤以碑志、传状为最多，此外还有一些议论文以及记事小品和描写山水景物的文章，成就以后者为高。他们的文章大都文理清顺，简洁明了，语言通畅。有些作品还具有一定的战斗性。当然，也有一些作品内容比较贫薄，生动性不够。桐城派文风是由程朱的理学思想、韩欧的文章法度和八股时文的巨大影响三种因素相互交融而形成的。桐城派其他成员还有鲁絜非、吴嘉宾、欧阳兆熊、梅曾亮、管同、姚莹、方东树、曾国藩、吴汝纶、黎庶昌、林纾等。 桐城派清代散文流派。康熙年间方苞(1668～1749) 始创，经刘大櫆 (1698～1779) 至乾隆年间姚鼐 (1732～1815)形成。因三人皆为安徽桐城人，故名。同派作家尚有鲁絜非、吴嘉宾、欧阳兆熊、梅曾亮、管同、姚莹、方东树、曾国藩、吴汝纶、林纾等。在清代中、末叶文坛上影响极大，直至“五四”新文化运动兴起，始趋消亡。论文主张学习 《左传》、《史记》等先秦两汉散文和唐宋八大家古文，要求以宣扬程朱理学和封建正统观念为职志，讲究“义法” （文章内容及技巧），提倡“义理、考据、词章”三者并重，崇尚 “雅洁”，并以“阴阳刚柔”辨析文章风格，以“神气”、“音节”、“字句”为作文门径。该派作品多为碑志、传状等应用文字，也有少数记事小品和山水景物之作。风格简洁平淡，语言妥贴自然，但欠活泼生动。方苞《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山记》等，可为此派的佳作。 |
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