歌谣Geyao

民歌、民谣的总称。简称为 “民歌”。它是人民群众创作，又在人民群众中传诵，并在流传的过程中不断得到加工的诗歌创作。它是诗歌的形式之一。也是民间文学的一个种类。在中国古代，歌与谣分称。“曲和乐曰歌，徒歌曰谣”(《毛诗故训传》)；“有章曲曰歌，无章曲曰谣”(《韩诗章句》)。歌因为有配乐和受曲谱制约， 歌词有与之相适应的句法章法结构，节奏一般比较徐缓。谣不配乐，没有固定曲调，取吟诵方式、章句格式比较自由、节奏比较紧促。古人对歌与谣，常联用统称为 “歌谣”。在阶级出现以前，古老的歌谣产生于原始部落中人们的劳动活动， 因而内容主要是反映当时人们对减轻劳动的要求和征服自然的愿望。进入阶级社会之后，歌谣在内容上日益丰富，形式也在不断发展，人们用它表现劳动生活，反映他们的苦难和爱情生活， 也用它来表现劳动人民对黑暗社会的诅咒， 对统治者的反抗意志和向往美好生活的愿望。民歌的种类繁多，因分类角度不一样，有各种不同的分类。从内容出发，结合某些特殊功能，大致分为劳动歌、仪礼歌、时政歌、生活歌、情歌、儿歌几大类。劳动歌，有狭义、广义之分。狭义的专指号子。广义的包括劳动中唱的歌。仪礼歌，是伴随民间祈年庆节、贺喜禳灾、祭祖吊丧等仪式及日常迎亲送友等习俗活动而吟诵演唱。大致有诀术歌、仪式歌、习俗歌三类。时政歌，主要内容反映人民群众对某些政治事件、人物的认识和态度， 有很高的文献价值。中国古代的时政歌谣，有不少是以童谣形式出现，常见于各朝史书的《五行志》中。生活歌，反映人民的社会家庭生活和劳动生活的各个方面， 尤以表现农民和妇女生活的为多。情歌，是歌谣中数量最多，最丰富多采的部分。儿歌，是儿童口头传唱的歌谣， 大多由大人根据儿童的理解能力、心理特点，以简洁明快、生动形象的韵语写成。古代称为“小儿谣”、“孺子歌”、“童谣”等。短小、清新、明快、刚健、富有浓厚的生活气息，是歌谣的显著特征。重叠、铺陈、对比、问答、比兴、双关、连锁、夸张、谐音等是歌谣中常见的表现手法。歌谣在中国文学史上，占有十分重要的地位，它是诗歌和文学的始祖，作家和诗人的创作源泉之一。