武冠

官帽名。(见： 大冠)

武冠

一称“繁冠”，武官冠之。侍中、中常侍加黄金，附貂蝉鼠尾饰之。若加双鹖尾即为鹖冠。

武冠wǔguān

也称“大冠”“建冠”。武官所戴的一种冠。据称是战国时期赵惠文王所创制，是帝王及臣属举行讲武、遣将等军事典礼时所戴之冠。秦代开始作为武将的礼冠。汉代于其上或加双鹖尾，称为“鹖冠”。宦官内侍亦可带，但其上附有金珰、貂尾，称为“赵惠文冠”。到魏晋南北朝时期武冠仍然作为武官最重要的正服，至隋唐两代，武冠除作武将的首服外，天子也戴武冠作为举行军事典礼时的礼冠。隋唐两代天子的武冠，也用金珰附蝉为饰，但不插尾。宋代武冠被废止不用，至明重新恢复。但明代的武冠与前代名同而实异。明代武冠是用周代韦弁的形制，但改用绛纱制成，是明代天子及武臣举行典礼时的礼冠。清代则完全废除了武冠。《后汉书·舆服志下》：“武冠，俗谓之大冠，环缨无蕤，以青系为绲，加双鹖尾，竖左右，为鹖冠云。五官、左右虎贲、羽林、五中郎将、羽林左右监皆冠鹖冠，纱縠单衣。虎贲将虎文绔，白虎文剑佩刀。虎贲武骑皆鹖冠，虎文单衣。襄邑岁献织成虎文云。鹖者，勇雉也，其斗对一死乃止，故赵武灵王以表武士，秦施之焉。”《晋书·舆服志》：“武冠，一名武弁，一名大冠，一名繁冠，一名建冠，一名笼冠，即古之惠文冠……汉幸臣闳孺为侍中，皆服大冠。天子元服亦先加大冠，左右侍臣及诸将军武官通服之。”《宋书·礼志五》：“武冠，昔惠文冠，本赵服也，一名大冠。凡侍臣则加貂蝉。应劭《汉官》曰：‘说者以金取坚刚，百炼不耗；蝉居高食洁，口在腋下；貂内劲悍而外温润。’此因物生义，非其实也。其实赵武灵王变胡，而秦灭赵，以其君冠赐侍臣，故秦、汉以来，侍臣有貂蝉也。徐广《车服注》称其意曰：‘北土寒凉，本以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰乎？’侍中左貂，常侍右貂。”《隋书·礼仪志六》：“武冠，一名武弁，一名大冠，一名繁冠，一名建冠，今人名曰笼冠，即古惠文冠也。天子元服，亦先加大冠。今左右侍臣及诸将军武官通服之。侍中常侍，则加金珰附蝉焉，插以貂尾，黄金为饰云。”《通典》卷五七：“晋依之，名繁冠，一名建冠，一名笼冠，即惠文冠也。（宋）因之不易。（齐）因之，侍臣加貂蝉，余军校武职、黄门散骑等皆冠之，唯武骑武贲插鹖尾于武冠上。（梁）因制远游平上帻武冠。（陈）因之不易，后为鹖冠，武者所服。（北齐）依之，曰武弁，季秋讲武、出征告庙则服之。（隋）依名武弁，武职及侍臣通服之。侍臣加金珰附蝉，以貂为饰。侍左者左珥，侍右者右珥。天子则金博山，三公以上玉枝，四品以上金枝，文官七品以上毦白笔，八品以下及武官皆不毦笔。（大唐）因之，乘舆加金附蝉，平巾帻。侍中、中书令则加貂蝉。侍左者左珥，侍右者右珥。诸武官府卫领军九品以上等亦准此。”

武弁大冕(宋聂崇义《三礼图》)

武冠

又名赵惠文冠。据传为东周末年赵惠文王所创制，是帝王及臣属举行讲武、遣将等军事典礼时所戴之冠。武冠出现在战国时代，从秦代开始作为武将的礼冠。汉代的武冠是宫中侍卫侍中、中常侍的首服。汉代的侍中、中常侍常由宦官担任，其时的武冠前要加金铛附蝉为饰，后则插貂尾。金铛是指金作成的重叠的山形装饰物，蝉则是指以玉或宝石雕刻而成的装饰物，按蝉的多少分别等级，天子为十二首，余下递减。貂尾本是北方少数民族因天气寒冷，用作保暖的东西，后则流为装饰。因金甚为贵重，故武冠用作装饰，以象征尊贵和华丽。蝉则是生长于树间的动物，意取其清高。到魏晋南北朝时期武冠仍然作为武官最重要的正服，又称“武弁”、“武弁大冠”、“繁冠”、“建冠”、“笼冠”，冠后插饰鹖尾者，又称“鹖冠”。因鹖好斗，争斗时每每以死相拼，故用之以为装饰，取其勇猛。东晋宗室赵王伦篡位后，论功行赏，大肆封爵，仅中常侍受封者就有917人之多，故一时貂尾缺乏，弄不到貂尾者，就改用狗尾，时人讽之为“貂不足，狗尾继”，这即后来的成语“狗尾续貂” 的由来。至隋唐两代，武冠除作武将的首服外，天子也戴武冠作为举行军事典礼时的礼冠。隋唐两代天子的武冠，也用金铛附蝉为饰，但不插尾。宋太祖赵匡胤因嫌隋唐的冠制太繁，而只用通天冠及幞头作为冠服，百官则仅用进贤冠及幞头作为首服，因此武冠被废止不用了。明太祖朱元璋重新恢复了武冠，作为天子与武将的首服。但明代的武冠与前代名同而实异。明代武冠是用周代的韦弁的形制，但改用绛纱制成。因皮弁是用鹿皮条缝制而成，因此有十二缝，每缝饰五彩玉。明代武冠也有十二缝，上仍饰有珠玉，它是明代天子及武臣举行典礼时的礼冠。清代则完全废除了武冠。

武冠

又名 “武弁”、“大冠”、“繁冠”、“建冠”、“笼冠”等，为武将所用之冠。据《晋书·舆服志》载，“天子之服，亦先加大冠”。另，天子近臣侍中、常侍亦戴此冠，但需“加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰”(《后汉书·舆服志》)。这种增添了附加物的武冠，又被称作“冠”或“赵惠文冠”。参见 “冠”。