| 词条 | 民谣 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 民谣台湾民谣是大约在16世纪初随闽南移民传入台湾的，大致可分为情歌、劳动歌、生活歌、童谣、故事传说歌、习俗歌、劝善歌和乞食歌等。 民谣歌谣中的短小吟诵体的韵语。一般都是结合现实生活而作，具有现实性和讽喻性，因此也称其为“风谣”；多数民谣又仿儿童口吻而创作，借儿童口中传播，比较上口和容易流传，也有称之为“童谣”的。如明末农民起义时的“迎闯王，不纳粮”。《续汉书》引汉顺帝末京都童谣“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯”，讽刺了当时是非颠倒的黑暗统治。 民谣民间诗歌的一个门类。在古代一般指民间歌谣中无曲调的短小韵文作品。现在，民谣与民歌已无严格的界定。通常所说的“民歌”，即包含有民谣的意义。它是人民群众的诗歌创作，一般是口头创作、口头流传，并在流传过程中不断经过集体加工。中国古代称能唱的歌谣为民歌，称只诵不唱的为民谣。在原始社会里，民歌主要是反映劳动群众对减轻劳苦和征服自然的愿望；在阶级压迫的社会里，民歌多反映人民大众对剥削阶级统治的反抗、仇恨，对美好生活的向往、追求。因而其表现形式通俗易懂，上口好记。其内容多有讽喻、抨击时弊，一针见血，痛快淋漓。此外，民歌还有其他许多社会功能，诸如调节劳动、配合仪式、表达爱情、游艺娱乐、训诫子弟、裁决是非、传授知识等。我国各民族都有可以演唱的民歌。因受曲调制约，一般有较稳定的曲式结构和相应的歌词章法句式。就形式而言，汉族民歌分为号子、山歌、小调三大类，其中较著名的有信天游、爬山歌、四季歌、十二月、十枚花、五更调、盘歌等。藏族的“鲁”、“协”，状族的“欢”，白族的“白曲”，回族、撒拉族、土族的“花儿”，苗族的“飞歌”，侗族的“大歌”，布依族的“笔管歌”，瑶族的“香哩歌”等。民歌是各民族文艺中的一个重要组成部分，对诗歌的创作和发展有重要的推动作用。民歌对音乐创作也有很大影响和促进。由于历史原因及剥削阶级的思想影响，民歌中也有不少不健康的成份。在较大的社会变革与生产运动中，总有一批新的民歌在群众中产生，在社会上流行。 |
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