民间谜语minjian miyu

民间一种特殊的韵文形式作品，表现人民智慧、培养和测验人民智慧的民间语言艺术。
谜语是一种有迷惑作用的语言艺术。主要特征是：对事物不作直接描写，而是通过隐喻和暗示去表现，让人根据暗示提供的根据、线索，经过思考猜出这个事物。它在结构上具有自身的特点。它由谜面和谜底两部分组成。谜面又叫喻体，是谜语的艺术表现形式，是提出的问题；谜底又叫本体，是问题的答案，谜语的题旨。底面之间由事物的共同点相联系。
谜语大概在原始社会后期已经产生，是社会和人的智力发展到一定阶段的产物。谜语题材广泛，包罗万象，自然界和社会生活中的各种事物或现象，几乎都有相应的反映。谜语可分为物谜、事谜、字谜三类。物谜是数量最多的一类。
谜语最大的艺术特点是谜底与谜面的巧妙结合。它首先需要用谜面曲折隐晦地把谜底隐藏起来，表面上绕开谜底，远离谜底，造成假象。就如《文心雕龙·谐隐》说的“回互其辞，使昏迷也”。但在隐蔽的同时还要贴近谜底，通过“蛛丝马迹”把底面之间的相同相似或有关处显露出来，诱导猜谜者通过联想、分析、判断揭出谜底。
谜语的表现手法，即谜面表现谜底的方法，主要有两种。一种是指导性的，通过隐喻、暗示对谜底事物的特点，例如形状、性质、功能、声色等进行具体形象的描绘，这种方法运用最多。另一种是诡词性的，即用费解的、反常的矛盾的现象表现谜底，抓住谜底事物的一个特征加以夸张、突出的描述，给人一种更迷惑的感觉。谜语中，“隐”和“显”是一对矛盾。“隐”是手段，“显”是目的。谜语既要隐去谜底事物的本来面目，又要为猜谜者提供揭示谜底的线索。缺一都不是谜语。
谜语是民间启发智慧和娱乐的重要形式之一。在中国古代，常常被用在政治和社会生活中。宋代还有专门说谜的艺人和猜谜的场所。民间谜语与人民生活紧密相连，谜底谜面涉及的事物，都是人民日常生活中经常接触和熟悉的。同时，人民还将自己的生活态度、思想感情也都编织在谜语之中。具有一定的认识价值。
南朝梁代刘勰的《文心雕龙·谐隐》是我国古代第一篇涉及到谜语理论的重要文字。古代谜语专集有冯梦龙编的《黄山谜》。