| 词条 | 治安策 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 治安策亦称《陈政事疏》。西汉贾谊撰。《治安策》之名为后人所加。文帝时，匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制。淮南、济北王皆为逆诛。谊欲有所匡建，乃上疏陈治安之策。据《汉书·贾谊传》： 其大略曰： “臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难编以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，固谓之安，方今之势，何以异此！ 本末舛逆，首尾衡决。”建议限制并削弱诸侯王势力，割地定制，众建诸侯而少其力。主张抵抗匈奴侵扰，使天下之民归农务本等。文帝从其议，分齐为六国，分淮南为三国。 治安策亦称《陈政事疏》，西汉贾谊著。《后汉书·贾谊传》全文引录。建议汉文帝“建久安之势，成长治之业”。提出“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力”，要求削弱地方势力，巩固中央集权。主张礼法并用，认为“仁义厚恩”和“权势法制”是统治者的芒刃和斤斧，“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后”；并以人的衣食条件解释社会治乱和人的荣辱观念，指出“饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也”；还提出重农抑商，使民“归之农，皆著于本”以及抗击匈奴贵族攻掠等较为符合当时实际的政策。后收入《贾谊集》。 《治安策》汉贾谊撰。此文从维护汉代的中央集权，寻求国家的长治久安出发，向汉文帝提出了限制削弱藩王势力的主张。文章劈首以“夫树国固，必相疑之势”(诸侯强大，则必与天子成相疑之势)领起，并征引汉初定之后接连发生的同姓王与异性王谋反的十余件事实，支持这一论点，作者的观察敏锐，分析透彻，笔锋犀利，言辞迫切，读来令人惊心动魄，出一身冷汗。以下，文中又以解牛为喻，提出了天子对诸侯不能一味迁就，而须恩、威并施：“屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿（钝）者，所排击剥割，皆众理解也。至于髋、髀之所，非斤则斧。夫仁义思厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。今诸侯王，皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，臣以为不缺则折。”从而提出了“众建诸侯而少其力”的主意。此句是全篇的纲领。以下议论，又从正面论述此法可能产生的功效，贾谊此论，对汉代的政治产生了重大影响，表现出他的政治远见；文章善于剖析，注重说服力和感染力的特色，也对汉代的学术界、文学界影响深远。 |
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