| 词条 | 严羽 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 105 严羽生卒年不详南宋诗论家、诗人。字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客。邵武(今属福建)人。生卒年不详。与同宗严仁、严参齐名，号“三严”； 又与严肃、严参等8人，均有诗名，号“九严”。他生活在南宋末年，一生未出仕，大半隐居家中。其诗仿效李白，学习王维、韦应物，风格冲淡空灵。主要成就在诗歌理论，著有《沧浪诗话》，这是一部以禅喻诗，着重谈诗的形式和艺术的著作。其论诗崇尚盛唐，主妙悟，强调诗的神韵，反对议论与用典，在诗的艺术风格的探讨上颇有卓见，对后世诗论很有影响。著有《沧浪集》、《沧浪诗话》等。 严羽南宋文学批评家。字仪卿，一字丹丘，自号沧浪逋客，邵武（今属福建）人。认为诗应“以识为主”，有了“识”才能进行艺术美的欣赏和创造。提出“妙悟说”、“兴趣说”和“别才别趣”说。他用禅宗对理想境界的透彻了解比喻待人诗歌审美特性的透彻了解。他主张对应“吟咏情性”，应具有形象性和情感性及由之产生的艺术魅力，实际上指出了艺术创作的形象思维特征。著有《沧浪诗话》、《沧浪集》。参见“妙悟说”、“兴趣说”和“文学”中的“严羽”。 严羽南宋文学批评家。字仪卿，一字丹丘，号沧浪逋客，邵武（今属福建）人。论诗强调“兴趣”和“妙悟”，并以禅喻诗，“禅道唯在妙悟，诗道亦唯在妙悟”。他批评苏轼、黄庭坚及江湖派“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，指出其根源在于“尚理而病于意兴”；提倡“以汉、魏、晋、盛唐为师”，“以盛唐为法”，因为唐诗人“一味妙悟而已”。这种重视表现手法、艺术特点的诗论，对后世影响很大。亦能诗、词。有《沧浪集》二卷、《沧浪诗话》一卷。参见“美学”中的“严羽”。 |
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