《源氏物语》yuanshi wuyu

日本平安王朝贵族妇女紫式部所作。是世界最早的长篇小说。说的是桐壶天皇专宠一更衣，遭宫中嫉恨，更衣抑郁而死，遗一幼子。天皇将其降为臣级，赐姓源。源氏12岁娶左大臣之女葵姬为妻，不久便移情于其他女性，并与酷似生母的继母藤壶乱伦，生下冷泉。后收养幼女紫上，葵姬死后，将紫上扶正。光源氏历经宦海浮沉，冷泉在位时达到荣华绝顶。他40岁时，娶三宫为妻，紫姬痛苦成疾，盛年夭亡。三宫与柏木私通，生薰君，源氏把此当作现世之报，遁入佛门，在寂寞中死去。其名义之子薰君又重蹈覆辙，放荡不羁。
《源氏物语》是日本平安时代贵族社会生活的巨幅画卷。它通过贵族公子光源氏(后10帖通过薰君)同周围女性悲欢离合的恋爱故事，寄托了作者美好的生活理想，表现出对妇女不幸命运的同情。反映了宫廷贵族及其他贵族的种种精神风貌，暴露了统治阶级内部争权夺势的斗争，客观地展示出摄政关白制度必然崩溃的历史命运。
小说结构严谨，场面众多，情节富于变化，描写生动有力；人物个性丰满，栩栩如生，作者善于运用心理描写表现人物的内心世界。注重自然景物描写，推崇“物哀”精神，达到一种“幽玄”的美学境界。语言通俗优美，绵密细致，体现了日本语言特有的温柔典雅的特色，是日本平安时代物语文学的典范，标志着日本中古文学的最高成就。

《源氏物语》Yuanshiwuyu

11世纪初日本古典文学名著，是世界上最早的长篇小说之一。关于它的成书年代，一般认为是在1001至1008年间。关于作者，相传是女作家紫式部。紫式部生于书香门第之家，曾祖父、祖父、伯父、兄长皆是著名歌人，她自幼随父学汉诗，熟悉先秦以来中国古代文献，对音律、佛经也有相当造诣。后入宫任女官。《源氏物语》是紫式部呕心沥血的杰作。全书55回，近100万字。主人公源氏是古时候桐壶天皇和仅次于女御的妃嫔更衣所生，颇受天皇宠爱，他因长得俊美、光彩照人，被人称为“光君”。地位最高的妃嫔、右大臣的女儿逼死更衣，促使天皇将光君降为臣籍，赐姓源氏。他12岁时，娶了左大臣的女儿为妻，但不如意，移情于其他女子。他从寺院老尼处收养了小姑娘紫姬，后把她扶为正妻。源氏在情场上无往不胜，在官场上也是青云直上。但当其父让位给朱雀后，遭到掌握了实权的右大臣的排斥、打击，被迫离开宫廷。远离京城隐居，后被赦免。回到京城，又扶摇直上，独揽朝政，过着骄奢淫逸的生活，纳朱雀天皇的女儿三公主为妻。他渐渐感到自己地位并不稳固，妻子三公主同自己外甥柏木的私情，使他颇受刺激，他钟爱的那些女子也相继故去了，他深感人生的渺茫，前途的可悲，终于看破红尘， 落发出家。后10回是写他妻子三公主同柏木之子薰君相恋的故事。《源氏物语》较细致地反映了日本平安王朝贵族阶级各方面的生活。故事涉及三代，历时70多年， 出场人物400多人。它既是一部统一的完整的长篇小说， 每件事又可以成为相对独立的故事。在体裁方面，《源氏物语》以散文为主，插入近800首和歌，歌与文融为 一体，行文典雅，笔意缠绵，富有日本古雅的民族风格。书中引用白居易的诗句90余处，还大量引用中国古籍 《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》的史实和典故。《源氏物语》不仅被誉为日本古典文学的高峰， 而且被认为是中日古代文化交流的见证。

《源氏物语》

日本古代文学史上最早的长篇小说，也是世界文学史上最早的长篇小说。
作者紫式部本姓藤原，名字不详，因其长兄任式部丞，故称为藤式部； 由于她所作 《源氏物语》的女主人公紫式部为世人传颂，故又称作紫式部。1006年紫式部被召进宫中做天皇皇后彰子的侍从女官，为彰子讲解《白氏文集》和 《日本书纪》等，这段后宫生活对她创作 《源氏物语》具有决定性影响。她的作品除 《源氏物语》外，还有 《紫式部集》和 《紫式部日记》。

紫式部像

《源氏物语》插图

《源氏物语》

《源氏物语》 是日本物语文学的优秀代表作品，紫式部著。她是日本平安朝中期的著名女作家。本姓藤原，因父兄均任式部丞，时便称她为藤式部； 其后，《源氏物语》 中女主角紫姬传诵一时，故又得名紫式部。《源氏物语》 共54回，可以分为前后两个部分，第1回到第41回，“云隆” 为前半部； 从42回 “匈宫” 开始为后半部。前半部是源氏的故事。源氏一生约略可分为三个阶段： 第1到13回，写源氏放荡的青年时代 (28岁以前)，他放荡无羁的爱情生活和政治上的浮沉； 第14至33回是写源氏全盛的中年时代 (29-39岁)，他新交的女性各有归宿，他在政治上的中兴； 第34至41回，是源氏失意的晚年时代 (41岁以后)，他遭到一连串的打击，心灰意懒，被迫走上出家遁世的道路，郁郁而死。后半部是薰的故事。薰的半生也约略可以分为三个阶段： 第41回到44回写薰的少年生活 (14—20岁); 第45到48回写薰对宇冶大君的追求 (20—24岁); 第49到54回是写薰对浮舟的追求 (25—28岁)。
天皇桐壶，有一爱嫔，出身微寒； 她虽极受帝宠，却遭后妃妒恨，心郁自结，生下一子，三年过后，她便死去。由于此子没有外戚后盾，天皇又虑二子争位，将此子降为臣籍，赐姓源氏，派人教养。12岁，源氏结婚，又过几年渐成大人。长得容貌光彩照人，无与伦比，言谈举止，漂亮非凡，更兼多才多艺，琴棋书画，样样精通，通歌善舞，能诗善舞，具经天纬地之才，有治国济世之能。天皇极爱之，上下敬之。后来他就官运亨通，飞黄腾达起来。源氏长到17岁时，竟与皇妃藤壶（亦即源氏继母） 私通，并生一子，酷似源氏。桐壶天皇不知内情，对此皇子十分钟爱。自此以居，源氏公子凭具超人才情，年少英俊，官高爵显和特殊身份，利用一切机会，采取种种手段，迫求各式妇女，达到狂热程度。上至皇婶，下至民女、老妪、女童，凡是被他看中，立即发起进攻，人不到手，决不罢休。源氏公子前前后后，染指女性约近二十。
这种放荡生活，中间也有波折： 老皇桐壶，多病让位，长子 （源氏异母兄长）接替，为朱雀天皇； 新皇上台，打击政敌，排斥异己，源氏倒霉一时，去官职，放逐山乡，凄风苦雨。然而，正当此时，政局又变，冷泉天皇 （即源氏与藤壶的私生子） 登极，在此之前，已将源氏召回，而现在更倍加重用，官拜太政大臣，准太上皇，掌握朝廷大权，绝顶荣华。源氏晚年，家里出了丑事，最后一位夫人，与人私通，生下一子，起名叫薰； 相貌不像源氏，极像生父的样子。源氏心中明白，懊丧万分，审人度己，如此报应！ 其后不久，正妻紫姬死去，源氏深为感伤，抚今追昔，决定摆脱尘世，只身遁人空门。薰公子长大成人，一表人才，才华出众，对身世非常疑惑，十分苦恼，很想出家，常到宇冶山庄，结交佛门弟子，一位佛信徒，家有两个妙龄女郎，薰对其长女产生深情，未及追求，她便死去。随后他与其次女，有了情意，并且成婚。婚后生活虽也美满，但薰心中仍念其姐。次女有友浮舟，酷似次女之姐，常来家中游玩。另一花花公子，经常挑逗浮舟，但是不曾入手。薰从外归，一见浮舟，两下钟情，同居之后，前往宇冶山庄住下。那个公子为着浮舟，四处打探，意外机缘，知道了他们住处。于是他瞅准时机，来到宇冶，夜间偷人浮舟房内，学着薰的声音，与浮舟做了一夜夫妻，天亮离去。次日，他派人前来，事有凑巧，正与薰的信使相遇，他俩互道来意，才明白是怎么一回事，都很惊奇。薰得到报告后，自然十分懊悔，写了诗寄于浮舟，浮舟自觉惭愧，投河自尽被救，从此做了尼姑。薰知道浮舟未死，派人送信，请她还俗来归，浮舟坚决拒绝。决意在尼姑庵里渡过自己一生。
《源氏物语》 在描写源氏公子和薰公子那种错综复杂的男女关系涉及到400多人物，而个性鲜明，有血有肉者不下30余人。比较成功的有源氏公子、空蝉、薰公子和浮舟等，作品众多人物形象中的中心人物是光源氏 （源氏公子），作者对光源氏的形象是作为联接整个社会生活的焦点人物来描写的。因此，要探讨 《源氏物语》 的艺术价值和思想价值，首先值得研究的光源氏是什么形象，国内外发表许多文章，归结起来有三种看法： 多数学者认为是被作者美化了的贵族花花公子的形象； 少数学者认为是个正面形象，是日本古代贵族阶级中的佼佼中； 个别学者认为光源氏是处在新旧社会交替时期具有矛盾着的人物，即既不是花花公子形象，也不是正面形象，而一个 “多余的人” 形象。(中国人民大学复印资料 《外国文学研究》 1986年第1期)
《源氏物语》 是一部文学巨著。近百万字。人物众多，时间跨度长达70年。可谓日本文学史上规模宏大的巨著。它在结构上的特点是： 分，则分独立之短篇；合，则为统一之巨著； 既相对独立，又浑然一体。《源氏物语》 不仅在日本文学史上具有重要意义，代表古代物语文学创作的高峰，对日本文学的发展产生了很大的影响，而且在世界文学史上也占有重要地位。它是世界上最早出世的长篇小说杰作。它比欧洲第一部短篇小说集 《十日谈》 早成书343年，比欧洲第一部现实主义长篇小说 《唐吉诃德》 早问世595年。

《源氏物语》

日本中古长篇小说。世界最古老的长篇小说之一。成书于1001～1008年间，一般认为是宫廷女官紫式部所作。共三大部、五十四贴，近百万字。写古代桐壶天皇与更衣妃生一皇子。妃死，皇子降为臣属，更赐姓源氏。源氏娶妃，但无爱情，放荡终日。后与其继母发生乱伦关系，生一子名冷泉，被天皇立为皇子。帝逊位于朱雀天皇，政敌得势，驱走源氏。以后天皇病危，传位于冷泉，源氏复回朝秉政，骄奢淫逸。日久自觉地位不稳，加上家庭纠纷，爱姬逝去，终于看破红尘，剃发避迹空门。小说揭示了皇亲贵族生活的糜烂、政治上的倾轧及其必然崩溃的命运，但不时透露出宿命、厌世思想。该作规模巨大，结构宏伟，各贴故事有机结合，情节波澜起伏，人物个性鲜明，心理刻画细腻；形式上散文中杂以诗歌，引用了许多中国文史典故，是王朝文化成熟时期开出的奇葩，对后世日本文学有深远影响。