熊泽蕃山1619—1691

日本德川前半期阳明学最大代表人物之一，中江藤树的学生，他继承了藤树的思想，把人类的“性”、“心”和“太虚”等同起来。他说：“故万物虽生自太虚之一气，但不能具备太虚天地之全体，人之形虽微小，但具有太虚之全体，故人性有明德之尊号。理无大小，故方寸与太虚本同。此大舜之君能以五尺之躯明其德，是故天地位焉，万物育焉，可谓万物一体。”(《集义和书》)和藤树把“明德”同“孝德”等量齐观一样，他也主张“孝乃太虚之神道，造化之含德也，在人则为万善之渊泉，百行之根源，故德之本也”(《孝经小解》，并参看《集义和书》卷8)。