| 词条 | 牛角号 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 牛角号牛角号是黎族先民用牛角制作而成的一种号角，声音粗犷。解放前，山上常常听到 “嘟嘟……”的牛角号，这是指挥厮杀的首领在与异族或者对敌斗争中，作为指挥兵马的号令；如今黎家的牛角号却成了逢年过节围猎取乐的信号。 牛角号战斗故事。流传于广西龙州、凭祥一带。吴经文口述，蓝鸿恩整理。见《壮族民间故事选》，上海文艺出版社1984年9月版。前半部内容基本上与《竹筒打马队》 相同，后半部完全是新的内容，是《竹筒打马队》的发展。它描述黑旗军在追杀番鬼骑马队的战斗中，缴获了一部分洋马，由一位牛角号兵把它们训练，养成哪里吹起牛角号就奔向哪里的习惯，然后故意败阵扔下。新来的法军统帅李威利，把这批马又编入骑兵队里。后来交战时，黑旗军在山边烧起大火，并吹起牛角号。于是骑马队乱了起来，洋马纷纷往火海奔去。最后连李威利也在马队失控中毙命。这篇故事以牛角号兵为主角，并加进了一个反派角色李威利，进行细致的人物性格和心理刻划，具有浓郁的地方和民族特色。 牛角号宗教法器。土家族巫师“梯玛”、侗族法师及瑶族师公所使用。为水牛角制成。旧时原为用于传递战争信息的号角，后来成为行法事的器具。祭祀时，“梯玛”用牛角呼唤鬼神。牛角一吹，即告诉山神野鬼法事已经开始，要他们聚集法堂等候“梯玛” 的安排。牛角的曲牌有“高音唔哩”、“低音唔哩”、“快唔哩”、“慢唔哩”数种。一曲分两口气吹毕。吹者要有一定气量和技能，才能吹得气势雄壮、气氛森严。侗族法师去为人打邪家 (参见 “打邪家”条) 时，离不开牛角号，一路上随身携带，在山坳上和桥头，都要 “呜、呜、呜……”地吹，以 “调遣” 阴兵阴将； 在打邪家时吹得更勤，主要是用号角来激励阴兵阴将与邪家搏斗。在做完返回时，也要一路上吹牛角，收兵回程。牛角号是梯玛和法师的主要法器。瑶族师公在还盘王愿仪式中对天吹奏，以示祈请玉皇大帝打开天门。 |
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