437 王冕1287—1359

字元章，号老村，又号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主。元代画家、诗人。诸暨(今属浙江)人。农家子，少好学，幼贫牧羊，潜入学堂听学童诵读，借暮返遂亡其羊，为父所逐，入寺夜坐佛膝，借长明灯读书，会稽韩姓见状遂录为弟子。冕学识深邃，能诗善画，工竹石，尤精墨梅。学扬无咎，而更善修饰，繁枝密花，千花万蕊，绚烂盛开，“冰花个个圆如玉”，人称“万玉图”。亦用胭脂作没骨梅，用笔劲健有力，生意盎然，成就不在扬无咎之下。诗作多写隐逸生活，部分作品表现了对祖国命运和苦难百姓的关切。著有《竹斋集》、《梅谱》(存于《永乐大典》残本中)，存世画迹有《墨梅图》 (有专条) 等。

114 王冕?—1359

元代诗人、画家。字元章。号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主人等。诸暨(今属浙江)人。出身农家，白天为人牧牛，晚上入寺借长明灯读书。后试进士不第，即弃去，学兵法，击木剑。曾游大都(今北京)，后隐居鉴湖，卖画为生。后来朱元璋请他出任咨议参军，他却突然而逝。其诗揭露社会黑暗，同情人民疾苦。借梅花以抒志，表现一种高洁情趣。诗风质朴自然，善用对比手法。工于画梅，以胭脂做“没骨体”，颇为有名。著有《竹斋诗集》。

王冕1287—1359

元代诗人、画家。字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。诸暨（今浙江绍兴）人。出身农家，应试不中。曾到过大都，不久南返。元末农民起义暴发后，他携家隐居到九里山中，过着“且愿残年饱吃饭，眼底是非都莫管”的生活。擅画梅竹，诗亦佳。以画墨梅最著名，所作梅花，一变宋人稀疏冷倚之习，而改为繁花密蕊，生意盎然。给人以热烈、蓬勃向上之感。流传作品有《墨梅图》、诗文《竹斋集》传世。

王冕1300?—1359Wang Mian

元代文学家、画家。字元章，号煮石水农。浙江诸暨人。出身于农民家庭，曾为人牧牛，自学成才。至正七年左右，北游大都，预感天下将乱，遂南归，后隐居于会稽（今浙江省绍兴市）九里山。
王冕的诗歌创作成就较为突出。他的诗，语言清新自然，风格朴直豪放，一反元末诗坛纤细柔弱的风气。但有时模拟李、杜，痕迹显露，有些生硬粗糙。在内容上，他的诗比较多地反映了元末尖锐的阶级矛盾和民族矛盾，如《痛苦行》、《遣兴》等，深刻地反映了当时的社会现实，对人民的疾苦深表同情。他题画的梅花诗也颇负盛名，表现了他耿介正直、孤傲豪迈的性格。
王冕工篆刻，善书画，尤以画没骨梅花著称。
有《竹斋集》行世。

王冕1287—1359Wangmian

元代画家。字元章，浙江诸暨人。工诗，擅画梅竹，亦能治印，所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。他的《墨梅图》似横空出世，呈一枝梅花于观者眼前，蓓蕾初绽，英气飒飒。枝干甚长，以重墨绘出，舒展自然。画家在枝杈间题诗道：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”借梅花寓示其志趣，表露了王冕不甘与黑暗社会同流合污的精神。其传世作品还有《梅花卷》、《三竹子图》等。

墨梅图 王冕

王冕1300?—1359Wangmian

字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身于农民家庭， 曾为人牧牛，自学成才。后受教于学者韩性，传其学。曾应进士举不中，即焚其文，下东吴，入淮楚，浪迹漂泊。至正七年左右，北游大都（即今北京市），预感天下将乱，遂携妻絜隐于会稽（今浙江省绍兴市）九里山，结庐三间，自题为“梅花书屋”。据《保越录》记载， 他死前曾出为朱元璋咨议参军。有《竹斋集》行世。王冕所处社会地位，使他比较多地接触了人民群众，作品也较多地反映了元末尖锐的阶级矛盾和民族矛盾。他的诗，语言质朴自然，一反元末某些人的诡俊纤仄的习气，但有时模拟李白、杜甫诗过于显露，有些生硬粗糙。王冕工篆刻，善书画，尤以画没骨梅花著称于世，题画的梅花诗抒发了他耿介正直， 淡泊人生的节操和品格。

王冕1287～1359

元代诗人、画家。字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等，诸暨（今属浙江）人。出身农家，苦学成名。试进士不第，遂绝意仕途，游历东吴、淮楚，大都等地。晚年隐居浙东九里山，以作画易米为生。有《竹斋集》及续集4卷。善绘画治印，工诗。其诗题材较广，不少诗篇揭示了人民的苦难，抨击了元代统治者的腐败淫逸，如《悲苦行》、《伤亭户》、《盘车图》、《江南民》等。有些吊古伤今之作表达了对宋室的眷念，隐含着民族意识。写隐居生活的诗作则表现了洁身自好的品格。所作语言朴素自然，风格较质直豪健，但某些模仿前人之作，不免露出斧凿之迹。

王冕

元代画家。1287年生，1359年去世。诸暨（今浙江省诸暨市）人。工画墨梅，并善画竹。1346年作《墨梅图》卷(30.8cm×92.2cm)。1353年作《南枝春早图》轴(141.3cm×53.9cm)。1355年作《墨梅图》轴(68cm×26cm)。《为良佐写墨梅图》卷(31.9cm×50.9cm)。