王履约1332—1391

元末明初医学家。字道安，号畸叟，又号奇翁、抱独山人。江苏昆山人。勤学善思，博极群书，尤好医学。曾学医于名医朱震亨，尽得其传。洪武四年 (1371) 任秦王府良医所医正。王氏推崇《内经》、《伤寒论》，但他师古而不泥古，指出 “《素问》 云： 伤寒为病势，言常不言变，至仲景始分寒热，然义犹未尽”。故对病机、病理，每能抒以己见。著有 《医经溯洄集》 一书，为论辩性医著。对 《内经》、《本草经》、《难经》、《伤寒论》 等古典医籍及历代二十多位医家作了评述与质疑。对此，《四库全书总目提要》评论说：“观其历数诸家，俱不免有微辞……然其会通研究，洞见本原，于医道中实能贯彻源流，非漫为大言以夸世也。” 在学术思想上，对伤寒与温病的区别明确提出 “温病不得混称伤寒” 的独到见解。指出温病病因为 “感天地恶毒异气” 之说； 治法以清里热为主，成为后世温病学派和温病学理论的先驱人物这一。王履提出了中风病须辨析 “真中风” 与 “类中风” 之说，对明清时期医学理论的发展很有影响。王履多才艺，工诗文，擅绘画，“尝游华山绝顶，作图四十幅，记四篇，诗一百五十首，为时所称。” 著有《医经朔洄集》(1368)存。《伤寒立法考》、《百病钩玄》、《医韵统》、《标题原病式》 等，均佚。子王伯承传其学。

王履1322—？Wanglu

明代画家、医学家。字安道，号奇翁，昆山人。自元入明，一生行医。博通群籍，能诗，尤精于医，著有医书《医经溯洄集》等。擅画山水，师法马远、夏圭，笔墨秀劲，布置茂密。洪武十六年(1383)游华山，见大自然奇秀之景，深感绘画不应局限古人陈法，必须师造化，自出意匠。经过精心构意，创作出《华山图》四十幅，每页各取华山一景，从不同角度生动地展现了华山奇秀雄伟的风姿。用笔秀劲凝重，墨色苍厚明润，布置茂密，富有真山水的灵气，其壮阔雄险之势令人惊叹。从中亦可见作者状物写情的功力和修养。王履还作《〈华山图〉序》，自云“吾师心，心师目，目师华山”。《华山图》是王履的唯一传世之作。

华山图 王 履

王履

明代画家。1332年生，卒年不详。昆山（今江苏省昆山市）人。擅画山水。1383年作《华山图》册，共图40幅(每幅34.7cm×50.6cm)，有记8帧，诗111首，合跋14帧及叙序共4帧，合计66帧（幅）。

王履

中国明代医学家。昆山（今江苏省昆山市）人。生于1332年，卒于1391年。曾学医于“滋阴派”的创始人朱丹溪。明洪武四年(1371)任秦府良医正。著述宏富，编有《伤寒立法考》、《标题原病式》、《百病钩玄》和《医韵统》100卷，但流传后世仅有《医经溯洄集》一书。此书提示“读者当活法，勿拘执”的治学态度，并表现他对《内经》、《难经》、《伤寒论》等经典医学和宋以后著名医学家的论点，有所阐述和发挥，尤以对伤寒与温病之区别，具有独到之见解。王履为金元四大家“滋阴派”之传人，他重视心肾和“真阴真阳”之理论，继承发扬了其师朱丹溪的“阳常有余，阴常不足”之学说，又吸收了刘完素以泻火为主的学术思想，提出治疗温病当以清除里热为主，从而奠定了清热养阴之法则，对其后温病学家很有启发。关于“真阴真阳”之说，对明代医家探讨的“命门”学说，也有一定影响。