| 词条 | 王闿运 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 王闿运1832—1916Wang Kaiyun近代学者，诗人。字壬秋，一字壬父，晚号湘绮。湖南湘潭人。自幼苦读经史百家之说，咸丰年间举人。曾入曾国藩幕府，参与镇压农民起义，后在四川、湖南等地讲学。辛亥革命后任国史馆长，兼任参政院参政。晚年辞职归乡。王闿运学识广博，擅长诗文。诗文形式上模拟汉魏六朝，诗作多重词不重意，缺乏现实生活内容。也有忧国忧民、诗风沉郁之作，其中《圆明园词》传诵一时。散文以记叙议论见长，有赋、书札、政论、箴铭、传记各种体裁，文学散文较少。编有《八代诗钞》。著作辑为《湘绮楼全书》。 王闿运1833—1916近代学者，文学家。字壬秋，湖南湘潭人。咸丰举人，授翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后任清史馆馆长。论诗以为模拟古人可以“治心”，可以通入大道。所作诗与骈文均以模拟汉魏六朝为准则，被称为清末“拟古大家”。又治经。门人辑有《湘绮楼全书》。 王闿运1832—1916字壬秋，又字壬父，号湘绮，湖南湘潭人。门人辑其著述为《湘绮楼全书》。在文论方面，他基本上承袭了阮元、蒋湘南的理论，抑散重骈、重文轻笔，进一步地发展了所谓“文笔论”。不过他并不一味追求形式之美，也比较地注重于文章的是否尊经守道，曾说：“夫词不追古，则意必循今；率意以言，违经益远。”(《八代文粹序》)为了使文词“追古”而不“循今”，他在《国粹学报》第二十二期上，发表文章，竟主张“学古当渐渍于古：先作论事理短篇，务使成章。取古人陈作，处处临摹，如仿书然，一字一句，必求其似；如此者，家信帐记，皆可摹古；然后稍记事，先取今事与古事类者，比而作之……如是，非十余年之专功不能到也。”在这种仿帖式的摹拟主张下，他批评韩愈等“八大家”的文章也“号为复古”而“全无古色”，责备韩愈文章“岂有一句似子长、扬雄耶？”(《湘绮楼论文》)由此可见，他的文学思想是一种守古不变的思想、在十九世纪末、二十世纪初作这样的理论宣传，无疑是违背历史要求的。 王闿运1833～1916近代经学家，文学家。字壬秋、壬父，晚自号湘绮老人，湖南湘潭人。清咸丰举人，早年入曾国藩幕府，继从事讲学。光绪五年 (1879年) 经川督丁宝桢五次函约，被礼聘入川主持尊经书院，前后共9年。一反八股试帖，提倡经史实学，使衰颓的四川学风为之一振，培育出一代卓有成就的新人，杨锐、廖平、宋育仁、骆成骧等均出自其门下。回湘后任长沙思贤讲舍、衡州船山书院山长。清末授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任国史馆馆长兼参政院参政。不满袁世凯称帝，辞职还乡研究学问。经学上治《诗》、《礼》、《春秋》，宗今文，文学上诗、骈文均以汉魏六朝为准，为晚清拟古派所推崇。著作有《春秋公羊传笺》、《庄子注》、《湘绮楼诗集·文集》、《湘绮楼日记》、《湘军志》，还编有 《八代诗选》。著作由门人辑为 《湘绮楼全书》。 王闿运1833～1916字壬秋，晚号湘绮老人。湘潭人。早年肄业于长沙城南书院。1857年（咸丰七年） 举人。1859年赴京师会试落第，应肃顺聘，在其家教读。1862年（同治元年）入曾国藩幕，因所议多不合，即离去。此后专一从事教育。先后主讲成都遵经书院、长沙思贤讲舍、衡阳船山书院、江西大学堂等，前后得弟子数千人、有门生满天下之誉。1906年（光绪三十二年）授翰林院检讨，加侍读衔。1914任清史馆馆长。生平著述甚丰。主要有：《湘军志》、《湘绮楼日记、诗集、文集》等，并辑有《八代诗选》、《唐代七言诗选》等数十种刊行于世。主纂有《湘潭县志》（光绪） 等名志。 王闿运1833—1916诗人、学者。字任秋 （壬父），号湘绮。湘潭人。咸丰七年(1857) 举人。太平天国起义时，曾应肃顺聘请，在王邸教读。继入曾国藩幕，不久，便离开。一生以讲学为主，先主讲成都尊经书院，后为长沙思贤讲舍、衡州船山书院山长。清末，授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后，任国史馆馆长。他主要是治经学，也宗法公羊。诗文效法汉魏六朝，以稳健著称。晚年居长沙定王台，门人来问学者，络绎不绝。他的著作很多，有《湘绮楼诗集》、《湘绮楼文集》、《湘绮楼日记》、((湘绮楼笺启》、《湘军志》。并编有《八代诗选》。后门人辑其著作为《湘绮楼全书》。 王闿运1833—1916清末学者、文学家。湘潭人。字壬秋，一字壬父，号湘绮。咸丰七年 (1857) 举人。初执教，后入曾国藩幕，参加镇压太平军。后讲学四川、湖南、江西，主讲成都尊经书院，又为长沙思贤讲舍、衡阳船山书院山长。光绪三十四年 (1908) 授翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后任清史馆馆长。一生刻苦励学，寒暑无间，凡经、史、百家，无不诵读，笺、注、抄、校，日有定课，遇有心得，随笔记述。治经学著有《周易说》十一卷、《今古文尚书笺》三十卷、《周官笺》五卷、《礼记笺》 四十六卷、《礼经笺》十七卷、《春秋例表》三十八卷、《春秋公羊传笺》十一卷、《穀梁传笺》十一卷、《论语注》二卷、《尔雅集解注》十九卷，又 《楚辞释》十卷、《庄子注》二卷、《墨子注》十五卷，均传于世。 王闿运1833—1916近代学者、文学家。字壬秋，一字壬父，晚号湘绮，世称湘绮老人。咸丰二年(1852年)举人。自少笃志好学，遍治经史及百家之言。初受山东巡抚崇恩聘，来山东开馆授业。后入京师，就尚书肃顺聘。太平天国起义爆发后，曾参曾国藩军幕，因议谋不合，走依四川总督丁宝祯，主讲成都尊经书院。辞归后历主长沙思贤讲舍、衡州船山书院等。后设馆授徒于湘绮楼中。清末，授翰林院检讨，加侍读。辛亥革命后，任国史馆馆长兼参政院参政。复辟论起，乃辞职以归故里。擅经学，治《诗》、《礼》、《春秋》，宗法公羊。亦以辞章见称。诗以模拟汉魏六朝为准则，缺乏现实内容，典雅而不清新，堆砌而乏情韵。文以记叙、议论见长，学综经史，论贯古今，抑扬开阖，委婉曲折，成就较高。有《春秋公羊传笺》等经学著作，《庄子注》等子书著作，以及《湘军志》等史学著作多种。此外有《文集》8卷，《诗集》14卷等。门人辑其著作为《湘绮楼全书》。 |
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