现象

现象学家胡塞尔所用的一个概念。这一概念具有特定含义，不是指客观存在的经验事实，不是指直接呈现的感觉材料，也不是指主观的心理经验，而是指清除掉这一切因素之后的纯粹意识。这种现象不是认识的对象，只是直观的对象，而且只能是“本质直观”的对象，即思维对纯粹意识的直接反观。胡塞尔对现象的主观、先验理解导致他的现象学重蹈主观唯心论覆辙。