| 词条 | 琐罗亚斯德教 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 琐罗亚斯德教中国史称“袄教”、“火袄教”、“火教”、“拜火教”。流行于古代波斯、中亚地区的宗教。传为琐罗亚斯德创于公元前6世纪。所奉经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。善的最高神是阿胡拉·玛兹达，恶的最高神为安格拉·曼纽。认为人有自由选择善恶的意志，也有决定自己命运的权利。阿胡拉·玛兹达根据人在世时的言行，在其死后进行末日审判，或送入天堂或投入地狱。视火为光明和善的代表，阿胡拉·玛兹达的象征，故以礼拜“圣火”为主要仪式。一度发展迅速，曾成为萨珊王朝的国教。南北朝时传入中国，唐代曾建寺于长安。 琐罗亚斯德教流行于古代波斯及中亚等地的宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德在波斯东部创立。琐罗亚斯德生于波斯西北部郊区。20岁时弃家隐遁，30岁时对波斯传统的多神教进行改革，创立了一种主张善恶对立的二元论新宗教，即琐罗亚斯德教。以后他流浪各地宣传其新教义，备受波斯官方神权代表的迫害。后来他坚持对国王和贵族进行传教活动，公元前588年，受到了国王和贵族的信仰。从此该教从波斯东部发展到西部和邻近地区。公元前551年，在统治阶级内部的一次战乱中，他在神庙中被杀，时年77岁。琐罗亚斯德教的主要经典是《阿维斯陀》，通称《波斯古经》，意为知识谕令或经典。此书最早形成于公元前4世纪，由于战乱被焚，仅存1卷。公元前3世纪初安息王朝统治者曾下令重新收集、整理，把口头流传的内容用文字记录下来。在萨珊王朝建立后完成了 《阿维斯陀》21卷。该经主要记述琐罗亚斯德的生平和教义。现有的《阿维斯陀注释》是在9世纪以后由若干经典汇集而成，分为6个部分：❶耶斯那，即祭祀书。 琐罗亚斯德教Zoroastriismo古代波斯及中亚细亚流行的宗教，相传创教人是琐罗亚斯德 (Zoroaster)，故名。大约在18世纪70年代，由葡萄牙人引领，从印度的孟买和古甲拉特地区传入澳门。19世纪40～60年代，琐罗亚斯德教徒在澳门边传教，边做生意，曾对澳门的贸易发生过一定的影响。该教的教义主要是礼拜圣火，也礼拜日月星辰。因此，澳门人认为它是拜火教、火教或波斯教。其祭司以白布围头，穿白袍，故又称白头教。教徒不多，其活动往往与香港联合举办。现在港澳地区琐罗亚斯德教的教务，均由港澳白头教联合会负责。该教在港澳仅有一名祭司主持其事。 |
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