白云观
道教宫观。在北京西便门外滨河路是道教全真派第一大丛林，三大祖庭之一。始建于唐开元二十七年 (739)，原名六长观，金改名太极宫，元改称长春宫，明洪武二十七年 (1394) 改今名。观以道教全真派创始人王重阳七大弟子之一的丘处机而闻名于世。丘处机号曰长春真人，是全真派中龙门派的始祖，金、元两代倍受尊宠，元世祖封他为 “长春全德神化明应主教真君”，曾应成吉思汗之诏 “西行万里，谒大汗与中亚”，颇受敬重，封为国师。清乾隆帝曾题联褒誉他是“万古长生，不用餐霞求秘诀。一言止杀，始知济世有奇功。”元太祖成吉思汗十九年(1224)安置长春真人于此，直到去世。现存宫观为清代重建，规模宏大，由多组四合院组成。主要殿堂建在中轴线上，有牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂（即七真殿）、丘祖殿、四御殿、戒台和云集山房等。丘祖殿建在元处顺堂旧址上，供奉丘处机，殿中的 “瘿钵” 下就是丘处机遗蜕所藏之处。四御殿为楼阁式两层建筑，上为三清阁，收藏有明正统年间刊刻的《道藏》一部。道观最后为云集园，又名小蓬莱，亭台轩榭，假山错落，花香树茂，十分幽静。观内存有历代碑刻多通，是珍贵的历史文物。中国道教协会现设观内。
白云观
位于西便门外。唐开元二十七年(739)建，历代多次修葺，现有建筑多为清代遗物。原名天长观，金代改名太极宫，元代著名道士长春真人邱处机居此，改名长春宫，后更今名。坐北朝南，由数进四合院组成。中轴线上有山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、四御殿等建筑；西有八仙、吕祖、元君、文昌、元辰等殿；东有南极、雷祖、真武等殿。玉皇殿内供奉昊天玉皇大帝像，老律堂供奉明代彩塑全真派七真人像。邱祖殿供奉邱处机像，并葬有邱之遗骨，为全观中心建筑。观北部建花园，名云集园，园内有云集山房、戒台、退居楼、友鹤亭、妙香亭等建筑。规模宏大，号为道教全真派第一丛林。观内尚存有明刻道藏、石刻等珍贵文物。
白云观
位于西林后路100弄8号（旧址方斜路林荫路口）。曾为上海市道教协会所在地。清光绪八年(1882)，道士徐志成所募建，名“雷祖殿”。十二年，扩建斗姆殿、客堂和斋堂。十四年，增建藏经阁，以“北京白云观下院”的名义，请得明正统道藏8000余卷，由海路运沪，为不忘继宗之意，更名为“海上白云观”，简称白云观，同年定为十方丛林。十九年，扩建三清殿、吕祖殿、邱祖殿，并在日晖港潘家木桥南首购得土地，作为十方道众羽化的坟地。次年，三清殿供有七尊明铸镏金铜像。其中五尊天将为站像，各高170厘米，云带飘逸，法相庄严；两尊天师站像，高175厘米，仪态端庄，面容慈祥。另有真武大帝坐像一尊，高131厘米。光绪二十五年又建玉皇阁及东、西厅，规模为上海道观之最。
白云观
道教著名宫观。在北京。创建于唐代，金代重建。明代曾毁于兵火。现存建筑，多为清代重修。
白云观
道教宫观，位于北京西便门外。唐时为天长观。金大定七年 (1167) 重建，泰和三年 (1203)改名为太极宫。正大元年 (1224) 丘处机西游归来居太极宫，三年后谕旨改称长春宫。丘处机逝世后，其弟子尹清和等于长春宫东侧建下院，称白云观，并建处顺堂安葬丘处机。明洪武二十七年 (1349)，长春宫毁于兵火，就其下院进行扩建，是为今日白云观。康熙年间王常月主持再次修建白云观，规模宏大，成为全真道第一丛林。现有建筑，多为清代重修。白云观内有12个主要殿堂，分别是灵官殿 （供奉王灵官像）、玉皇殿（供奉玉皇大帝）、老律堂 （供奉全真道七真）、丘祖殿（供奉丘处机）、四御殿、三清阁、祠堂 （供奉王常月）、八仙殿、吕祖殿 （供奉吕洞宾）、元君殿、元辰殿、云集园。白云观现存明版《道藏》3000多卷。还有大量的唐、宋、元、明、清历代名人以道教内容为素材的字画、雕刻，其中有唐石刻老子像、宋玄武檀香炉，元丘长春雪山应聘图，老子骑牛青铜像等。现为中国道教协会所在地。
白云观
白云观是我国道教全真第一丛林，龙门派的祖庭，坐落在北京西便门外白云观街西段路北。据 《再修天长观碑略》 载，唐玄宗为 “斋心敬道” 奉祀老子，于开元二十七年建此观，赐名天长观，并赐老子玉石雕像一尊，奉于观内。金正隆五年遭兵火，大定七年敕命重建，由户部尚书张件愈督办，十四年三月峻工。规模比前更加宏大，落成之时，观内举行三天三夜的盛大道场，世宗皇帝与太子亲临观礼。并请著名道士阎德源任主持，开坛说戒，开创了道教丛林传戒之制，同年改名为十方大天长观，明昌三年重建，泰和三年改为太极宫，二十二年邱处机羽化于长春宫内，其弟子尹清和等在宫东之下院建 “处顺堂” 安葬邱真人之仙柩。明洪武二十七年毁于兵火，永乐年间敕命重建，以 “处顺堂为中心加以扩建，始成今日之规模，同时改名为白云观，正统八年正式赐匾额“白云观”。清康熙元年、乾隆二十一年、四十五年、嘉庆十三年、光绪及民国期间均有较大规模的重修和修缮，解放后，于1956年及1980年前后进行了两次大规模的修缮，1988年动工修复 “窝风桥”。
观坐北朝南，南北长280米，东西宽160米，建筑规模宏大，严谨壮观，殿宇棋布，古木成荫，亭台楼阁，假山回廊，错落有致，清新幽静。全观共分中、东、西三路及后院四部分。中有照壁、牌坊、山门、灵宫殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、三清阁、四御殿等正殿与钟鼓楼、配楼庑廊成轴线对称分布； 邱祖殿前向东过“抱元洞府”，门为东路，内有南极殿、斗姥阁、罗公塔、斋堂、斋厨； 向西过 “会仙福地” 为西路，内有祠堂院、八仙殿、吕祖殿、元君殿、元辰殿等。三清阁四御殿以北为后院，名曰 “云集园”，内有戒台、云集阁、云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼和假山迴廊等，景色秀丽，幽若仙境。故有 “小蓬莱” 之称。
白云观原有明代永乐年间修篡、万历年间辑印的 《道藏》 5305卷和 《万历续道藏》 180卷，共5485卷，这部完整的明版 《道藏》 在白云观保存了五百多年，每年六月初六，老道士们衣冠整洁，把 《道藏》 请出来一一翻晒，古称 “晒经会”。此藏现已转交北京图书馆珍藏。白云观目前尚另藏有明版道藏3000多卷。
白云观不仅以贮藏 《道藏》 知名，而且收藏着大量唐、宋、元、明、清历代名人以道教内容为素材的字画、雕刻、科学仪器，现在四御殿院内东西配殿展出。东展室有： 唐代石刻老子像、宋玄武檀香炉、元邱长春雪山应聘图、老子骑青牛青铜像，明绢丝彩画三十二天神像、木雕吕洞宾像、清藤道人徐渭书巴蕉图、正统版《道藏》 经书、长幅大和山 （武当山） 祥瑞图、清大幅雪山应聘图、康熙御笔中堂、乾隆书对联及横幅、吴道子画、慈禧梅花清平图等。西展室有： 明清绢丝工笔彩画三清、五老、斗姆、三台、救苦天尊、鬼王等神像数张，十殿净君图、修真图、内经图、白云观戒牒、日诵经典、近代道教风范图片等。
白云观自蒙古成吉思汗建长春宫至今，建筑不断扩建，格局日趋完善，道教全真第一丛林之地位长期不衰，并以众多的珍贵文物、神殿及动人的故事传说，深深吸引着古都群众，成为北京的一大名胜、道教胜地，今天不仅是研究我国道教发展史的中心，而且是世界各国朋友认识中国、了解我国古老文化习俗和宗教的一个重要场所，是国际道学交流的中心。1979年8月21日白云观被列为北京市重点文物保护单位和道教全国重点宫观。每天参观游览者络绎不绝。
白云观
白云观是我国道教全真第一丛林，龙门派的祖庭，坐落在北京西便门外白云观街西段路北。据 《再修天长观碑略》载，唐玄宗为 “斋心敬道”奉祀老于，于开元二十七年建此观，赐名天长观，并赐老子玉石雕像一尊，奉于观内。金正隆五年遭兵火，大定七年敕命重建，由户部尚书张件愈督办，十四年三月竣工。规模比前更加宏大，落成之时，观内举行三天三夜的盛大道场，世宗皇帝与太子亲临观礼。并请著名道士阎德源任主持，开坛说戒，开创了道教丛林传戒之制，同年改名为十方大天长观，明昌三年重建，泰和三年改为太极宫，二十二年邱处机羽化于长春宫内，其弟子尹清和等在宫东之下院建 “处顺堂”安葬邱真人之仙柩。明洪武二十七年毁于兵火，永乐年间敕命重建，以 “处顺堂”为中心加以扩建，始成今日之规模，同时改名为白云观，正统八年正式赐匾额 “白云观”。清康熙元年、乾隆二十一年、四十五年、嘉庆十三年、光绪及民国期间均有较大规模的重修和修缮，解放后，于1956年及1980年前后进行了两次大规模的修缮，1988年动工修复 “窝风桥”。
观坐北朝南，南北长280米，东西宽160米，建筑规模宏大，严谨壮观，殿宇棋布，古木成荫，亭台楼阁，假山回廊，错落有致，清新幽静。全观共分中、东、西三路及后院四部分。中有照壁、牌坊、山门、灵宫殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、三清阁、四御殿等正殿与钟鼓楼、配楼庑廊成轴线对称分布；邱祖殿前向东过 “抱元洞府”，门为东路，内有南极殿、斗姥阁、罗公塔、斋堂、斋厨； 向西过 “会仙福地”为西路，内有祠堂院、八仙殿、吕祖殿、元君殿、元辰殿等。三清阁四御殿以北为后院，名日 “云集园”，内有戒台、云集阁、云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼和假山回廊等，景色秀丽，幽若仙境。故有 “小蓬莱”之称。
白云观原有明代永乐年间修篡、万历年间辑印的 《道藏》 5305卷和 《万历续道藏》180卷，共5485卷，这部完整的明版 《道藏》在白云观保存了五百多年，每年六月初六，老道士们衣冠整洁，把 《道藏》请出来一一翻晒，古称 “晒经会”。此藏现已转交北京图书馆珍藏，白云观目前尚另藏有明版道藏3000多卷。
白云观不仅以贮藏 《道藏》知名，而且收藏着大量唐、宋、元、明、清历代名人以道教内容为素材的字面、雕刻、科学仪器，现在四御殿院内东西配殿展出。东展室有：唐代石刻老子像、宋玄武檀香炉、元邱长春雪山应聘图、老子骑青牛青铜像，明绢丝彩画三十二天神像、木雕吕洞宾像、清藤道人徐渭书芭蕉图、正统版 《道藏》经书、长幅大和山（武当山）祥瑞图、清大幅雪山应聘图、康熙御笔中堂、乾隆书对联及横幅、吴道子画、慈禧梅花清平图等。西展室有： 明清绢丝工笔彩画三清、五老、斗姆、三台、救苦天尊、鬼王等神像数张，十殿净君图、修真图、内经图、白云观戒牒、日诵经典、近代道教风范图片等。
白云观自蒙古成吉思汗建长春宫至今，建筑不断扩建，格局日趋完善，道教全真第一丛林之地位长期不衰，并以众多的珍贵文物、神殿及动人的故事传说，深深吸引着古都群众，成为北京的一大名胜、道教圣地，今天不仅是研究我国道教发展史的中心，而且是世界各国朋友认识中国、了解我国古老文化习俗和宗教的一个重要场所，是国际道学交流的中心。1979年8月21日白云观被列为北京市重点文物保护单位和道教全国重点实现。每天参观游览者络绎不绝。
白云观
中国道教宫观。在北京市西便门外。始建于公元739年（唐玄宗开元二十七年），称为天长观。1167年（金代大定七年）重建，1203年（泰和三年）改名太极宫。1224年（正大元年）改名为长春宫，元世祖时重修扩建，成为北方道教中心，后建立道院，定名白云观。明末毁于大火，清康熙四十五年(1706)重修。整个建筑基本上是由数进四合院组成，依次为牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、四御殿、戒台、云集山房等，后院落中有叠石假山和凉亭，名云集园。中国道教协会设在这里。1956年和1980年进行两次大规模整修。