| 词条 | 白蛇传 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 白蛇传即《义妖全传》。 099 白蛇传戏曲传统剧目，取材于民间传说。写修炼千年的白蛇 (白娘子、白素贞) 思凡下山，收青蛇(小青) 为侍女，同至杭州，遇药材行店伙许仙 (许汉文)，与之结为夫妇。金山寺法海和尚多方破坏，最后将白摄入金钵，镇于雷锋塔下。1947年田汉曾改编为京剧。中华人民共和国成立后又进行了修改。改编后的《白蛇传》进一步突出了白娘子与法海的矛盾，强调了白娘子追求自由、幸福的正义性与合理性。较之其他白蛇故事戏都更为丰满。 白蛇传中国民间传说。与牛郎织女、孟姜女、梁祝传说一起，被称为“中国四大传说”。讲的是白蛇变成的白娘子与青年许仙恋爱婚姻的故事。白娘子携侍女小青游西湖遇雨，许仙把自己的伞借给她们用，白娘子与许仙一见钟情，结为伉俪，到镇江开药店为生。金山寺和尚法海说许仙面有妖气，令其端午节以雄黄酒饮白娘子使之显蛇身，吓死许仙。白娘子、小青盗来仙草救活许仙，许仙又被法海骗到山上。白娘子索夫不果，使法术水漫金山，与许仙团聚。最后，法海将白娘子慑镇于雷峰塔下。这个故事民间早有传说，明代冯梦龙将民间传说创作为话本小说《白娘子永镇雷峰塔》。突出了争取妇女婚姻自主、反封建的主题。 《白蛇传》中国戏曲传统剧目。取材于民间传说。从唐朝传奇小说《李黄》到明朝戏曲《雷峰塔传奇》和《白娘子永镇雷峰塔》、清朝弹词《白蛇传》。在人民的热爱和加工之下，白蛇传的故事越来越美丽，它描写了由白蛇所变的白娘子（白素贞）与侍女小青（青蛇）清明节在杭州游湖时遇雨，店伙许仙以伞相借。后白娘子以送伞为名，向许仙剖白爱情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生。金山寺法海和尚以白娘子、小青为妖，几次从中破坏。先是见到许仙，说他面带妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘子显原形，吓死许仙。事后白娘子和小青为救许仙历经千难万险盗来仙草，救活许仙。但法海又将许仙骗至金山寺，使他们夫妻分离。白娘子前去索夫不成，遂水漫金山，后得与许仙断桥相遇，两人和好。法海并不罢休，再度前往破坏，终于借助佛法将白娘子镇于雷峰塔下。戏曲通过“盗草”、“水斗”、“断桥”、“合钵”塑造了白娘子侠骨柔肠优秀女子的形象。白蛇传说起源于民间发现巨蟒的传闻，在历代民间艺人的加工整理下，白娘子从蛇妖发展成具有反抗性和真挚爱情的反封建妇女的理想典型。她冲破宗法礼教、等级制度和宿命苟安的封建桎梏，大胆追求幸福和爱情，使她尽脱“妖”气成为人们同情、喜爱的女人。白娘子虽然暂时被镇压，但在爱情、道义、舆论各方面她是胜利者，失败的是以法海为代表的封建恶魔。田汉1952年整理、改编了京剧《白蛇传》。 白蛇传评剧传统剧目。许伯承根据华东戏曲研究院同名越剧和田汉京剧本《金钵记》改编。写峨嵋山上的白、青二蛇仙来到人间。白蛇化名白素贞，与许仙相爱，结成夫妻。金山寺法海从中挑拨，使白蛇酒醉现形，吓死许仙。白素贞冒死盗仙草救夫还魂。许仙去金山寺进香还愿，被法海软禁。白素贞索夫战败，在杭州断桥与许仙相会。夫妻互诉衷肠，解除误会，言归于好。白素贞产子后被法海用金钵压在雷峰塔下。数年后，青蛇率众，捣毁雷峰塔，救出白素贞。1951年，哈尔滨市评剧团首演。1952年，对剧本再次进行加工，突出白素贞同法海进行斗争的主线，着力塑造白素贞善良、忠贞、坚毅的艺术形象。为1953年参加东北区第一届戏剧、音乐、舞蹈观摩演出大会演出。剧团获演出奖，乐队获奖状，喜彩苓、刘小楼，李小巍获优秀表演奖，喜彩燕获表演奖，凡今航、任洪广获奖状。中央、省、市电台及中国唱片社都为此剧录音，灌制唱片。1956年，剧本列入“黑龙江戏曲丛书”，黑龙江人民出版社出版单行本。 《白蛇传》川剧传统剧目。高腔，大幕。旧本分上、下两本。中华人民共和国成立后，整理改编本较多，一般以 《收青》、《船舟借伞》、《扯符吊打》、《南楼惊变》、《盗仙草》、《水涌金山寺》、《断桥》 为情节主线，并常作单折演出。白蛇寻找许仙，途中遇青蛇，收青蛇为奴同往。白蛇与许仙于西湖相恋，结为夫妻。蛤蟆精从中破坏，被白、青吊打泄恨。蛤蟆精使白蛇误饮雄黄，现原形惊毙许仙。白蛇至昆仑盗来灵芝救活许仙，但许仙又被法海诱去金山寺。白蛇率青蛇及众水族水涌金山寺，因怀孕体力不支，败退西湖断桥。白蛇与许仙断桥相会，互诉前因后果。白蛇顾念夫妻情深，谅解许仙，并劝青儿息怒，同归于好。 |
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