词条 | 百家争鸣 |
类别 | 中文百科知识 |
释义 | 百家争鸣Baijia zhengming从春秋末期开始,延续到战国时期的各学派互相争辩,竞相发展的局面,史称“百家争鸣”。春秋战国时期,奴隶制进一步瓦解,封建社会逐渐形成,随着社会大变革的到来,以往那种由少数贵族垄断文化知识“学在官府”的局面被逐渐打破。当时,不同阶级的思想代表从各自的阶级利益出发,对当时的社会变革,发表不同的看法。这些主张都是为政治服务的,各家都抱着“以其学易天下”的宗旨,而且“皆有所长,时有所用”,所以各国统治者对各家学说“兼而礼之”。允许各家之间展开相互论战和批判。持有各种学说的派别统称为诸子百家,主要包括主张以仁政得天下的儒家;主张以法治理国家的法家;崇尚自然,主张无为而治的道家;提倡兼爱、节用的墨家;研究军事权谋、揭示战争规律的兵家;反映农民思想的农家;由从事政治外交活动的谋士们组成的纵横家;提倡阴阳五行之说的阴阳家;以名实关系为主要研究对象的名家以及融会贯通各家思想的杂家。诸子百家各为其本阶级、本阶层的利益而展开了关于天道观、认识论、社会伦理、政治主张等问题的大讨论。各家纷纷著书立说、四处游说。这种百家争鸣局面的形成和发展,大大地促进了思想学术的活跃和繁荣。 百家争鸣战国时学术界形成的诸子蜂起,学派并作,持续争辩的局面。随着社会的激烈变革,“士”阶层的扩大和私学之风兴起,各门学科经过长期积累和相对独立的发展,代表社会各阶层,阶级利益的思想家、学者纷纷著书立说,形成儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、兵、农、杂等学派,围绕“古今”、“礼法”、“天人”、“名实”等问题展开争鸣。涉及政治制度、经济政策、伦理道德、天道观、认识论、逻辑学等各个领域。极大地促进了文化学术的空前繁荣。 |
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