《相马经》Horse-Judging Classics

有关中国古代马体外形学的文献。历代以“相马经”命名的专书颇多，其承后发展关系也极为复杂。春秋战国时期已有许多著名相马学家。《吕氏春秋观表》列古之善相马者13人，认为“赵之王良、秦之伯乐、九方堙尤尽其妙矣”。汉代刘向《七略》和班固著的《汉书 ·艺文志》载汉代有《相六畜三十八卷》，马居六畜之首，其中必包括相马学内容。《隋书 ·经籍志》疑汉以后的《相马经》是汉《相六畜三十八卷》中的内容。
唐代李荃著《太白阴经》中有相马篇，文引《相马经》，未提作者姓名。《新唐书·艺文志》录有： 《伯乐相马经》、《相马经》三卷，徐成等《相马经》二卷，诸葛颖《相马经》六十卷。宋代《太平御览》中辑录的《伯乐相马经》及宋以后的《伯乐相马经》内容与北魏《齐民要术》的相马法内容、文字基本相同。但《齐民要术》的相马法全文中有多处重复，也可窥见一些引用前人资料的痕迹，是北魏以前有关相马术的资料汇集，后人即将它冠上“伯乐”二字，改名为《伯乐相马经》或《相马经》。而《龙乘》所录的《伯乐相马经》，其前半部是抄自《齐民要术》，后半部则抄自《司牧安骥集》中的《相良马论》。
自宋至清末，有许多相马专业书或相马法的记载。《宋史·艺文志》说，宋代有东方朔的《相马经》三卷、萧泽的《相马经》、常知非著的《马经》。《文献通考》中提到《皇帝医相马经》、孙珪集《相马书》一卷。《通志》说，高堂隆有《相马经》一卷，周穆王有《相马经》三卷，但以上诸书均已失传，内容不得而知。流传至今的有北宋许洞《虎钤经》中的《相马统论》，《说郛》和《古今图书集成》中有徐咸《相马书》一卷，《马书》中有《相马篇》。《埤雅》、《农政全书》、《授时通考》、《龙乘》等书中均有相马法，细查其内容，不是摘自《齐民要术》的相马法，就是摘自《司牧安骥集》中的相良马论和相良马宝金篇，或者把两书合并，并没有新的内容。