祭祖

祭祖

祭祀祖先的礼仪。宫廷祭祖一般在宗庙举行。祭祖来源于原始社会的祖先崇拜，这是人类社会普遍存在的一种宗教形式。在中国，祖先崇拜大约出现于原始社会母系氏族公社阶段，至夏商周三代之时，祭祀祖先即已形成较为完备的仪节和制度。《礼记·祭法》载： “有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧； 夏后氏亦褅黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹； 殷人褅喾而郊冥，祖契而宗汤； 周人褅喾而郊稷，祖文王而宗武王。” 先秦时期的宗庙祭祀活动甚多，有“月祭”、“四时之祭”和“殷祭”等。“四时之祭” 的名称各不相同，按照 《礼记·王制》 的说法： “春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝”。但这是夏、殷两代的祭名，到了周代则改为 “春曰祠，夏曰礿” 了。至 汉 代，以春、秋二季为主的宫廷祭祖仪式发展成岁时依循展祭。唐宋王朝以后，祭祖活动按时间、性质及所祭对象的不同，分为不同种类。通常分有： 常祭、专祭、特祭、大祭等，祭祀仪节亦更趋制度化。“常祭” 即日常祭祀，每月进行两次，时间分别定在朔日 （初一） 与望日 （十五）。“专祭”是对特定的祖宗所进行的祭祀，如冬至日祭始祖，高、曾、祖、父忌辰之祭等。“特祭”是遇有大事，如亲征、凯旋、婚嫁诞育等，亦须祭祖。“大祭”规模最大，一年之中通常要举行数次，其时间多选择在岁时节令，如旦日、上元、春分、清明、端午、中秋、重阳、秋分、中元、除夕等。诸次大祭之中又以春、秋两次大祭最为隆重。

祭祖

❶满族传统习俗。满族人崇敬祖先，经常祭祀以展孝思。皇宫萨满祭祀中夕祭对象是“七仙女、长白山神及远世祖”，民间祭祀夕祭神位上以满文写有“神灵”字样，表现了满族“慎终追远”之情。宫廷祭祖较为隆重和频繁，其中月祭、常祭、四季献神、报祭、大祭、插柳枝求福神均有夕祭祭祖的内容。民间此举简略。
❷锡伯族尊长敬祖的习俗。一般以宗族祭祖，每年阴历年（春节）合祭一次。为全宗族一项重大活动，一般全族各户出钱，共同操办，要杀牲祭祖。有时将用牲摊派触犯家规者，即是经济惩罚，亦是令其向祖宗赎罪。每年除夕是全家族男子在家长率领下先到供老祖宗 （宗谱）的族长家老祖宗叩头。初一早饭后，再次去族长家向叩拜行礼。

祭祖jizu

民间岁时祭俗。旧时腊月二十三傍晚，家家户户祭祖，以示缅怀之意。官宦富豪举家穿戴一新，聚于本族祠堂，祭祀列祖列宗；普通人家堂屋摆设祭案，供奉祖宗牌位面像，案前放布垫或草坯，供跪拜叩头用。焚香致祭，均以年龄长幼、地位尊卑为序，依次进行。