《禁浮华诏》

北齐文宣帝高洋撰。正如题目所明白昭示的，这是一篇针对当时浮华的社会习气而颁布的以“反朴还淳”为精神的诏书，虽然由于传统的局限，它对现实的针砭是建立在封建的等级观念之上的，但对挽救颓风仍有不可忽视的意义。和骄奢淫逸的南朝统治者相比，北朝统治者在风格上则偏于质朴，有此质朴，才有此诏书。正如清许梿所评：“洞彻末流恶习，大似箴铭格言。谁谓齐梁间尽靡靡之奏邪？今之士大夫，当书此于门屏几席，可以起废疾，针膏肓矣！”《涉务》 选自《颜氏家训》，北朝颜之推撰。南北朝是一个传统的伦理道德和价值标准分崩离析的时代，这固然给当时的思想界造成了活跃的一面，但在社会风气方面也出现了浮华的倾向，士大夫阶层往往坐而论道，不切实际，生活上则鄙视质朴，崇尚奢侈。本篇即针对这一问题作了深入的探讨。作者以儒家的道德规范作为立身治家之本，并用它作为考察世态人情的标准。无疑，这有保守和迂阔的一面，但它所体现的务实态度和批判精神却是敏锐而深沉的，如对“勤学守行”和“稼穑之艰难”等问题的强调，就很有针对性和启发性，因为这些都是被时人所遗忘的常理。还有《家训》的阅读对象是家庭成员，所以语气上又尤为亲切，给人以推心置腹之感。