| 词条 | 秋千 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 104 秋千亦作鞦，《古今艺术图》说：“秋千，北方山戎之戏，以习轻者。齐桓北伐，此戏始传中国。”汉唐时期秋千盛行于宫廷和民间，特别为妇女所喜爱。王建《宫词》：“少年儿女重秋千。”杜甫《晴明二首》：“万里秋千习俗同。”王维《寒食城东即事》：“秋千竞出垂杨里”等，说明秋千在当时的普遍发展情况。秋千流传至今，仍是青少年最爱好的运动项目之一。 秋千传统民间体育游戏用具。亦作“鞦”。传说春秋时即已出现，原为北方山戎之戏，齐桓公 (公元前375～前357年)伐山戎时，开始传入中国。一说起源于汉代，本叫做“千秋”，祝寿之词，是汉武帝 (公元140～前87年)后庭之戏，后人不察本义，语倒为“秋千”。早期的秋千绳索通常用兽皮制成，非常结实，所以秋千两字都加了“革”旁。游戏时人站或坐在木板上，两手握绳，用力前后摆动荡起，或是由他人推动荡起。可以单人荡，也可以双人荡，玩法多样。汉代技术高者能够做出翻跟头的动作，唐时要求荡得能接触到树枝。汉代以后，成为清明、寒食、端午等节日流行的民间游戏。唐宋时又称作“半仙之戏”，宋代还产生了“水秋千”——一种水上的技艺表演。秋千在一些少数民族，如朝鲜族、阿昌族中，也是迎春佳节深受人们喜爱的一种体育竞赛游戏。 秋千古代体育运动。据传秋千起源于我国北方少数民族，是“山戎之戏”，齐桓公北伐山戎，此戏才传入中原。汉代时开始进入宫廷之中，高天际《秋千赋》上说： “秋千者，千秋也。汉武帝祈千秋之寿，故后宫多秋千之戏。” 秋千的活动形式有多种，比较流行的是荡秋千。即树木为架，在横木上系双绳，下悬横板，人在板上，姿式可站可坐，做钟摆式的悠荡。在唐代，荡秋千是寒食节里重要的活动内容之一，少年儿女身穿五色彩服，在长绳上荡来悠去，如鸟儿在空中飞翔。王建 《秋千词》 中描绘说“长长丝绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千，双手向空如鸟蝉”。秋千也是唐代宫廷内开展得比较广泛的娱乐活动。《开元天宝遗事》中记载，天宝年间，宫中每至寒食节，都要竖立许多秋千架，让宫嫔们悠荡玩耍，呼之为 “半仙之戏”。 秋千中国民间传统体育活动。悬两绳于支架，下栓横板。人双手握绳立或坐在板上蹬板或借外力使前后摆荡，有单人荡和双人荡。比赛以秋千板距地面高者为胜。 秋千朝鲜族女性传统体育项目和游戏用具。秋千架用木材或钢管制作，架上系两根绳，下端拴脚踏板，便于悠荡者站和蹬，使之前后摆动。秋千绳多用大麻或稻草搓成，有的用染了色的棉布做成。荡秋千一般从四月初八日始，一直玩到端午节。玩秋千有一人荡的，叫单秋千，有俩人荡的，叫双秋千。有不少荡秋千的民歌在妇女中传唱，如《端午节》。这一活动也成了相亲择偶的好机会。比赛有高度比赛和打铃比赛。打铃架立在秋千架正前方的适当位置，以测量悠荡的高度，显示打铃次数，将高度和打铃两项得分相加，决出名次。我国少数民族运动会已将其列为正式比赛项目。 秋千中国传统民间体育活动之一。历史悠久，起源说法不一。春秋时代已出现。《古今艺术图》 载： “秋千，北方山戎之戏，……齐桓公伐山戎还，始传中国”。唐代 《汉武帝后庭秋赋》 中则说： “秋千者，千秋也，汉武帝祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐”。故又称之为 “千秋”。也有人认为秋千为古代人类揪苇条以跳跃迁移而创造的，故名秋千。该项运动不需要复杂的器材，技术简单易学，男女老少皆宜。故而自汉唐以来在宫廷和民间中流传，至今在吉林延边朝鲜族和云南阿昌族中，秋千是他们迎春节中的重要项目。我国历届少数民族运动会上都把秋千列为比赛或表演项目。比赛分单人、双人两种，规则多种多样。 《秋千》18世纪法国画家弗拉戈纳尔的作品。1766年作。伦敦华利斯藏品。弗拉戈纳是继布歇之后以男女爱情风俗画见长的罗可可大师，《秋千》 是他的风俗画中具有代表性的作品。画面以典型的罗可可笔调描绘了在一个葱郁的树荫之下，一对贵族——银行家乔里昂和他的妻子在纵情享乐的生活情景。女人一身华丽装束，攀坐在树干垂下的秋千上，画面戏剧化地定格在秋千荡起最高点的一刹那。画面左下角，斜依在大理石雕像下的乔里昂，正准备起身接住妻子故意踢出去的高跟拖鞋。两人均陶醉在极度兴奋中，忘乎所以，神采飞扬。仔细看去，在女人身后的树下还有一牵拉秋千的老叟，他也露出一副快活的表情，画面左上角倾泻而来的金色阳光正照着心旷神怡的打秋千者，不仅造成了深广的空间感和运动感，更突出了作品的主题。这幅结构精巧、笔法细腻、色彩丰富，充满了生动抒情的气氛。 秋千新疆少数民族传统体育项目。比赛分荡高和触铃2种。荡高以荡的高度来取胜；触铃以碰响悬挂在一定高度的铃的次数来取胜。新疆秋千队夺得第四届全国民运会团体银牌和双人赛、单人触铃2枚铜牌；夺得第五届全国民运会1金1银1铜。 秋千亦作“鞦”。中国民间传统体育活动。历史悠久，春秋时即已出现。据《古今艺术图》：“秋千，北方山戎之戏，以习轻者。齐恒公伐山戎， 此戏始传中国。”汉唐后流行。秋千架用两根木柱上架一圆木构成，横木上系两条绳索，下拴木板。荡时主要靠腰部、臀部的力量向前后摆荡。分单人荡和双人荡两种，双人荡时两人对面站立，称“双人秋千”。朝鲜族、纳西族、部分汉族中均有。朝鲜族称秋千为“格涅”。为朝鲜族妇女喜爱的游戏之一。常在喜庆节日举行比赛。赛时在秋千架前一定距离处， 竖立两根长竹，高度略低于秋千架，两竹顶端连以长绳，绳中央处系一串铃铛，比赛者以能将秋千荡高至身体碰到铃铛次数多者为优胜。 秋千体育活动用具。其起源有两说：一说起于北方山戎，春秋时齐桓公北伐山戎，秋千始入中原。一说起于汉武帝时，长安宫中给汉武帝祝寿设此戏，本名千秋，为祝寿之拜，后倒读为秋千。其法悬绳于高木，士女袨服，坐立其上，推引而摆，与今之秋千无异。 秋千传统体育项目。始于春秋时代。《古今艺术图》称：“秋千，北方山戎之戏。齐醒公伐山戎，流传中国。”在南方，秋千与施钩有密切联系。隋人杜公瞻在为《荆楚岁时记》“又为打球、秋千之戏”一句作注云：“板节悬长绳于高木， 士女𥙆服坐立其上， 推引之， 名秋千，今秋千亦施钩之类也。”湖南的秋千有单人、双人、四人荡的，湘西一带苗族还有八人荡的，叫“八人秋”。有的民家，在晒场设秋千架，或设在屋旁大树下。中华人民共和国成立后，随着球类、田径等现代体育项目的兴起，除湘西、湘南等少数民族地区秋千仍广为流行外，大部分地区已成为儿童的游玩活动。1986年2月，国家体委制订《秋千竞赛规划》（草案），规定比赛为女子单人、女子双人和团体赛。项目有高度赛和打铃赛。1986年5月，湖南首届少数民族传统体育运动会，秋千列为比赛项目。 《秋千》18世纪法国画家弗拉戈纳尔的作品。1766年作。伦敦华利斯藏品。弗拉戈纳是继布歇之后以男女爱情风俗画见长的罗可可大师，《秋千》是他的风俗画中具有代表性的作品。画面以典型的罗可可笔调描绘了在一个葱郁的树荫之下，一对贵族——银行家乔里昂和他的妻子在纵情享乐的生活情景。女人一身华丽装束，攀坐在树干垂下的秋千上，画面戏剧化地定格在秋千荡起最高点的一刹那。画面左下角，斜依在大理石雕像下的乔里昂，正准备起身接住妻子故意踢出去的高跟拖鞋。两人均陶醉在极度兴奋中，忘乎所以，神采飞扬。仔细看去，在女人身后的树下还有一牵拉秋千的老叟，他也露出一副快活的表情，画面左上角倾泻而来的金色阳光正照着心旷神怡的打秋千者，不仅造成了深广的空间感和运动感，更突出了作品的主题。这幅结构精巧、笔法细腻、色彩丰富，充满了生动抒情的气氛。 秋千中国传统民间体育活动之一。历史悠久，起源说法不一。春秋时代已出现。《古今艺术图》载： “秋千，北方山戎之戏，……齐桓公伐山戎还，始传中国。”唐代 《汉武帝后庭秋赋》中则说：“秋千者，千秋也，汉武帝祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”故又称之为“千秋”。也有人认为秋千为古代人类揪苇条以跳跃迁移而创造的，故名秋千。该项运动不需要复杂的器材，技术简单易学，男女老少皆宜。故而自汉唐以来在宫廷和民间中流传，至今在吉林延边朝鲜族和云南阿昌族中，秋千是他们迎春节中的重要项目。我国历届少数民族运动会上都把秋千列为比赛或表演项目。比赛分单人、双人两种，规则多种多样。 |
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