183 秋瑾
近代革命家、文学家。文学创作以诗歌见长，风格刚健遒劲，浑雄豪放，不让男子英风，颇为巾帼吐气，具有积极浪漫主义特色。词亦激昂豪放，无脂粉气。为唤起群众，还写过许多通俗作品，如白话文、歌词、弹词等。今人辑有《秋瑾集》。
秋瑾1877-1907Qiu Jin
中国近代资产阶级女革命家。字璿卿。浙江山阴（今绍兴）人。出生在一个小官僚家庭。因祖父曾在福建云霄厅、厦门海防厅任同知，她的童年是在厦门度过的。厦门是最早的“通商”口岸之一，受外国殖民主义势力侵扰最为深重，因而在她幼小的心灵中，种下了对“红毛人”的仇恨。由于家长的鼓励，和自己的聪敏、勤奋，很小就能吟诗填词写文章，受到史书上古代英雄事迹的深刻感染，又从师习武，学会骑马击剑，用别号“竞雄”、“鉴湖女侠”明志。1896年（光绪二十二年）依父母之命嫁给湘潭富绅子弟王廷钧。1902年随捐得户部主事的丈夫进京。次年结识了颇负文名的革新派人物吴芝瑛(系“桐城派”吴汝纶之侄女)。吴的丈夫廉泉，曾开设“开明书局”，家中藏有许多宣传维新的书刊。秋瑾有机会接触新书新报，思想大为开阔。从此决心与不称心的家庭决裂。1904年秋东渡日本留学，加入到留日爱国青年的革命斗争活动中去。1905年春，为了筹措留学经费，返回祖国。不久，结识了蔡元培、徐锡麟，加入光复会。又通过陶成章熟识了不少浙江的会党首领。夏天，在日本校方催促之下再次东渡。加入同盟会，被推选为评议部评议员，兼任浙江支部负责人，成为留日中国学生中传奇式的女杰。1906年秋，因不堪忍受日本对中国留学生的压迫，返回祖国。一方面在吴县浔溪女校任教，传播民主思想，发展同盟会员；另一方面在浙江发动会党，组织义军，筹备武装起义。这年冬天，与徐锡麟、王金发等秘密议商，决定在浙、皖两地举行武装起义。徐锡麟去安庆活动，她返回山阴，担任徐锡麟、陶成章创办的大通学堂督办。对学员加以训练后，组成了一支以会党为骨干的“光复军”。“光复军”原定于1907年7月6日起义，但由于一些州县义军首领擅自行动或泄密，打乱了起义部署。在7月徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭失败后，清政府探知她是徐锡麟的同党，又是浙江会党的主谋人，迅速派兵到山阴镇压。在紧急关头，大通学堂师生建议提前起义，但她考虑到革命力量太弱，劝阻同志不要硬拼。7月13日，清军包围了大通学堂，经过一场枪战，被俘。面对敌人严刑拷问，坚贞不屈，提笔写下“秋风秋雨愁煞人”七个字，表达对起义失败的无限惋惜。1907年7月15日凌晨，在绍兴轩亭口从容就义。年仅29岁。
秋瑾1875—1907Qiu Jin
近代革命家、作家。字璇卿，号竞雄，别署鉴湖女侠、汉侠女儿。浙江绍兴人。出身于小官僚家庭。自幼博览群书，10岁能诗词，性情坚强豪爽。1904年留学日本。在日期间参加留日学生革命活动，加入同盟会。1906年在上海筹办《中国女报》，提倡女权，宣传民主革命。1907年回绍兴主持大通学堂，准备与徐锡麟同时发动皖浙两省起义，失败被捕，从容就义。今存诗词200多首，前期多写个人愁绪，后期以革命思想和英雄品格入诗，表现出“巾帼英雄”的慷慨豪气。语言通俗自由，诗风雄健豪迈。代表作为《宝刀歌》等。另有弹词《精卫石》，自拟身世，写女主人公走上革命道路的经历。遗稿编入《秋瑾集》。
秋瑾1875—1907Qiu Jin
近代民主革命烈士、女诗人。字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。浙江山阴（今绍兴）人。出身在一个封建官宦家庭。
秋瑾少年时代即熟读经史书籍，能诗词，善骑马射箭。1902年随丈夫进京，开始接触到“新学”，并关注资产阶级民主革命问题。1904年自筹旅费赴日本留学。她在留日学生中积极组织革命团体，参加革命活动。曾在东京创办报刊鼓吹推翻清政府，提倡男女平等。1905年由光复会员加入同盟会。1906年因反对日本取缔留学生而回国。同年冬在上海创办《中国女报》，大力提倡女权，宣传革命主张。1907年回绍兴主持大通学堂，并联络当地各处会党积极组织“光复军”，准备举行反清起义。同年7月起义失败，秋瑾不幸被捕，7月15日在绍兴轩亭口从容就义。其绝笔诗“虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅”，表现了英勇无畏的爱国主义气概。秋瑾的诗词文章，感情激越，笔力雄浑，洋溢着高昂的民族气节和深沉的爱国主义情感。其遗稿编入《秋瑾集》中。
秋瑾1879—1907
反清革命烈士。字璿卿，号竞雄，别署“鉴湖女侠”，浙江山阴（今绍兴）人。系封建官宦家庭闺秀，冲破封建礼教和包办婚姻的束缚，光绪三十年(1904年)赴日本留学。在中国留日学生中组织爱国团体“共爱会”。并与刘道一、龚宝诠等十人组织秘密“十人会”，致力于反清活动。同年冬回国，加入光复会。光绪三十一年(1905年)又去日本，后加入同盟会，任同盟会总部评议员兼浙江支部负责人。为抗议日本政府与清政府勾结制定的限制中国留日学生《取缔中国留学生规则》。光绪三十二年初罢学归国。在上海与易本羲等创办中国公学，安置留日回国学生。同年2月(1906年3月)去浙江湖州南浔镇浔溪女校任教，暑假辞职转赴上海，与陈伯平等建立“锐进学社”，联系敖嘉熊，吕祥熊等策动长江一带会党，又与蒋乐山、张恭等策动浙江会党，作起义准备。同年八月(1906年9月)，与人在寓所试制炸药，不慎爆炸，伤手臂。同年在上海创办《中国女报》，号召妇女抛弃“男尊女卑”、“夫为妻纲”的封建法权，宣传解放思想。不久，回绍兴，入徐锡麟创办的大通学校，以此为据点，联络金华、诸暨、义乌各地会党首领组织光复军，响应萍、浏、醴起义。未成。旋与徐锡麟约定，准备在浙江和安徽两地同时起义。光绪三十三年五月(1907年6月)绍兴会党活动过早暴露目标，徐锡麟于同年五月二十六日(1907年7月26日)刺杀安徽巡抚恩铭，起义失败。清政府发觉皖浙间的联系，派军包围大通学堂，遭捕。被捕后不屈，英勇就义于绍兴轩亭口。著有《秋瑾集》。
秋瑾1879—1907
清末著名革命家、文学家。字璿卿，号竞雄，别号鉴湖女侠。浙江山阴（今绍兴）人。自幼好书，亦好习武。1895年随父至湖南嫁与湘潭富家子弟王廷钧。反感于王的纨袴习气，很想离开家庭走向社会。1903年随夫到北京，目睹八国联军侵略罪行所带来的深重苦难，她的革命思想愈趋浓厚。1904年夏，毅然赴日留学。在青山实践女校，她创立了近代中国第一个妇女爱国组织——共爱会。后又创办 《白话报》，发表《敬告中国万万女同胞书》，争取男女平等，提倡女子求学，反对缠足。她先后结识了陶成章、黄兴、鲁迅等爱国人士，又加入了蔡元培组织的光复会。1905年夏，孙中山到日本，秋瑾配合孙中山组织中国同盟会，她被推为浙江分会会长。1906年，秋瑾回国，首先在上海创办中国第一份妇女报刊《中国女报》，提倡女权，宣传革命。其次她又致力于武装起义。1907年回绍兴担任大通学堂督办，努力培养革命骨干。她联络了金华、兰溪等地革命力量，组织光复军，与徐锡麟商定分头在安徽、浙江两省起义。7月，徐在刺杀安徽巡抚恩铭时被捕，起义失败。清军包围了大通学堂，秋瑾被捕，1907年7月15日，在绍兴古轩亭口就义，年仅二十八岁。秋瑾这位民主革命时期的女革命家还长于诗词，后人编著其文稿为《秋瑾女侠遗集》，孙中山为书题词为 “巾帼英雄”。
秋瑾1875—1907Qiujin
近代资产阶级革命家，中国妇女解放运动的先驱，女诗人。字璿卿，号竞雄，又称鉴湖女侠。原籍浙江山阴（今绍兴）,1875年11月8日（光绪元年十月十一日）生于福建厦门。少学经史诗词，能骑马击剑。1896年因父母之命嫁湖南湘潭富绅子弟王廷钧。1902年随王迁居北京。她目睹民族危机深重，清政府腐败无能，决心以身许国。1904年不顾家庭阻挠，变卖首饰，自费留日。先后入日语讲习所青山实践女校。与陈撷芬等组织“共爱会”，又与刘道一等创“十人会”，研讨反清革命。同年秋，在东京创办《白话报》，鼓吹推翻清政府，倡导男女平等。不久参加“洪门天地会”，被封为“白纸扇”（军师）。1905年4月，入光复会。7月再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员及浙江主盟人。1906年春，因抗议日本政府颁布《取缔清国留日学生规则》，愤然归国，以上海为中心开展革命活动，创办中国公学。1907年1月创办《中国女报》，宣传妇女解放。仅出两期而止。不久至绍兴接办大通学校，任督办。把江浙各地会党成员编为“光、复、汉、族、大、振、国、权”8个军，推徐锡麟为首领，自任协领。与徐相约，浙、皖同时举义。7月6日，徐在安庆发难，被捕牺牲。有奸人密报徐与秋瑾同谋，7月13日绍兴知府贵福派兵包围大通学堂，她组织同志转移，焚毁名册，从容被捕。深夜提审，她坚贞不屈，仅书“秋风秋雨愁煞人”以对。7月15日凌晨于绍兴轩亭口就义。她工诗词，多感怀家国、追求民主之作，激昂慷慨，格调雄健。1912年南京临时政府将其遗体移葬杭州西湖畔。其诗文辑为《秋瑾集》。
秋瑾1875—1907Qiujin
近代民主革命烈士，妇女解放的先驱。浙江山阴（今绍兴）人。字璿卿，号竟雄， 自称“鉴湖女侠”。1896年嫁湘籍富绅子弟王廷钧。1902年随其赴京。1904年自赴日留学，发起组织反清团体共爱会，十人会，创办《白话报》，年底回国，加入光复会，次年7月又去日本，入同盟会，任浙江分会主盟人。1906年初回国，在上海创办中国公学、《中国女报》，设立锐进学社。1907年任绍兴大通师范学堂督办，联络沪、浙军队与会党，组织光复会，推徐锡麟为首领， 自居协领，准备在皖铭同时举事，是年7月，徐锡麟刺杀恩铭牺牲后，起义暴露，持械抵抗清政府，失败被捕， 15日，在绍兴城中心轩亭口从容就义。著有 《秋瑾集》。
秋瑾是一位壮怀激烈的爱国主义者。她在给侄儿的信中说：“爱国之心，人不可不有。”面对民族的危亡，发出 “茫茫国恨何时雪”的感喟，为救国，她毅然抛开儿女，献身革命，从事武装斗争。而且还批判封建礼教对人民的压迫，尤其是对妇女的摧残，提出男女天生权利平等的要求，指出经济独立、学习技术知识、参加社会活动是妇女解放的必要条件， 其为人和思想对中国民主革命有很大的影响。
秋瑾1877—1907
民主革命烈士。原名闺瑾，小名玉姑，字璿卿，号旦吾，又号竞雄、鉴湖女侠，浙江山阴（今绍兴）人。1904年冲破封建家庭束缚东渡留日，参与创办《白话报》等革命活动。次年先后加入光复会、同盟会，为同盟会评议部评议员及浙江主盟人。1906年因愤于日本取缔清留学生而回国。次年在上海创刊《中国女报》，宣传男女平等，号召妇女解放。后接任绍兴大通学堂督办，训练革命骨干，组织光复军，并与徐锡麟筹划皖浙两省起义。7月徐安庆起事失败后，清廷围捕大通学堂，被捕。后不为酷刑屈服，7月15日于绍兴轩亭口被害。辑有《秋瑾集》。参见“文学”中的“秋瑾”。
秋瑾
近代革命家、作家。善诗歌，所作多抒发爱国之情，激昂慷慨，雄健奔放。亦能词。遗稿编入《秋瑾集》。参见“历史”中的“秋瑾”。
秋瑾1875—1907
近代革命家、作家。浙江绍兴人。宇璇卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。出身于小官僚家庭。庚子事变之后思想剧变，决计献身革命。1904年，赴日留学，积极参加留日学生的革命活动，次年先后加入光复会和同盟会，任总部评论员和浙江省主盟人。她经常登坛演讲，宣传革命。又学习射击和制造炸弹，为日后武装起义作准备。1906年初回国后，在浙江浔溪女校任教，后到上海筹办《中国女报》，提倡女权。1907年春，回绍兴主持大通学堂，积极联络金华、兰溪等地会党与军学各界组织“光复军”，准备起义。7月13日，在绍兴被捕，15日就义于浙江轩亭口。她以诗词见长，庚子事变前便开始创作，多以五、七言律诗和绝句抒写个人幽怨。庚子事变后，秋瑾的诗、思想内容和艺术风格都有显著变化，以献身革命，争取民族解放与妇女解放为基调，洋溢着爱国主义激情。如《宝剑歌》、《秋风曲》等。她的词作，大致如同其诗，前期多为闺中愁绪之作，后期多写革命壮怀。
秋瑾1879—1907
中国近代民主主义革命家、烈士，妇女解放的先驱。字璿卿 ，号竞雄，又称“鉴湖女侠”。生于福建厦门，原籍浙江山阴（今绍兴）。官绅家庭出身。通经史，工诗词，善骑射击剑。1896年嫁湖南湘潭官绅子弟王廷钧。1902年随夫进京，在《宝刀歌》一诗中愤怒谴责列强侵略和清朝的卖国行径。1904年夏，冲破封建家庭束缚，自筹旅费，只身赴日本留学。同年秋，在日本创办《白话报》，号召推翻清政府，提倡男女平权。年底回国，在绍兴由陶成章介绍加入光复会。1905年春又去日本，与孙中山、黄兴结识，遂加入同盟会，任评议员，浙江分会主盟人。1906年初回国，在上海创办《中国女报》，宣传革命，提倡女权。次年回绍兴主持大通学堂，联络会党，组织光复军，与安庆徐锡麟分头准备在浙皖两省起义。事泄被捕，于当年7月15日慷慨就义于绍兴古轩亭口，后葬于杭州西湖。秋瑾是一位壮怀激烈的爱国者。她在信中告诫侄儿：“爱国之心，人不可不有。”面对山河破碎，民族危亡，清廷腐败的现实，在诗中她发出了“茫茫国恨何时雪”的感喟；表现了她“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”的献身精神和敢于从事武装斗争，“千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁”的英雄气概。其著作今收《秋瑾集》。秋瑾的伦理思想集中表现在反对封建礼教，争取妇女解放方面。她揭露“三从四德”对妇女的摧残，提出“扫尽胡氛安社稷，由来男女要平权。人权天赋原无别，男女还须一例担”，疾呼“二万万同胞团结于一致，通全国女界声息于朝夕”，“使我女子生机活泼”，“速进于光明大世界”。号召“革命当自家庭始”。还强调妇女要自强自立，指出：“欲脱男子之范围，非自立不可；欲自立，非求学艺不可，非合群不可。”认为经济独立、掌握技术知识、参加社会活动都是妇女解放的必要条件。
秋瑾1875—1907
近代著名女革命家。字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。浙江山阴 （今绍兴）人。早年习经史、诗词。1904年，自费留学日本。发起共爱会，创办《白话报》，宣传反清革命，提倡男女平权。同年冬回国，参加光复会。1905年夏去日本参加同盟会，任评议部评议员和浙江省主盟人。后因抗议日本政府颁布《取缔清韩留学生规则》，愤而回国。次年在上海参与创办中国公学，发刊《中国女报》，宣传妇女解放。1907年主持绍兴大通学堂，组织光复军，与徐锡麟策划浙皖起义。7月，徐锡麟在安庆仓促起义失败，秋瑾急谋响应，因叛徒告密，于14日被捕，翌日凌晨，在绍兴轩亭口英勇就义。遗著编为《秋瑾集》。
秋瑾1877～1907
近代女革命家，诗人。原名闺瑾，字璿卿，留学日本时易名瑾，字竞雄，别署鉴湖女侠。浙江绍兴人。1904年赴日留学，参加光复会、同盟会，发起妇女团体共爱会。1906年为反对日本取缔中国留学生愤而回国，筹办中国公学，创办《中国女报》。1907年回绍兴主持大通学堂，和徐锡麟筹建光复军，准备起义，因事泄被捕，在绍兴英勇就义。有《秋瑾集》。其诗今存百余首，早期作品多写景咏物，抒泻离情，工巧清酉，间有忧时感世、壮志未酬之慨。后期作品充满爱国豪情和革命壮意，慷慨激昂，豪迈奔放，《剑歌》、《宝刀歌》、《红毛刀歌》、《感时》、《感怀》等都掷地有声。其词今存近四十首，风格一如其诗。