155 经络学说
经络是人体内气血运行的通路，其干线叫“经”，分支叫“络”。经与络纵横交错、沟通表里、贯通上下，构成联系全身的联络网。外邪入侵，可沿经络通路而内传脏腑；反之，脏腑有病，也可沿经络通路而达于体表。因此，可根据疾病所出现的症状，结合经络循行部位及所联系的脏腑，作为诊断疾病的依据而循经取穴、分经用药、针灸或气功、砭石等等各种治疗。经络分12条正经和8条奇经，奇经中的任脉、督脉加上12条正经，合称为14经脉。绝大多数穴位均处于相关的经络上，称为穴位的属经。14条经脉是手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、任脉、督脉。
经络学说
研究人体经络的生理功能，病理变化及其与脏腑相互关系的学说。中医基础理论的重要内容之一，也是针灸学术的理论核心。经络联系脏腑肢节，沟通上下内外，将人体各部组织器官联系成为一个有机的整体，并籍以运行气血，营养机体，使人体各部的功能活动得以保持协调和平衡。它和脏腑学说等结合起来，奠定了中医生理、病理学的基础，体现了中医学的整体观，在针灸，推拿等方面，联系和应用尤为广泛。早在《黄帝内经》、《针灸甲乙经》等古典医籍中，对经络学说就已有较详细的记述。此后，历代中医文献不断有所补充和发挥。近年来对经络感传的研究，经络敏感人的相继发现以及针麻效果的肯定，均为深入研究经络开辟了新的道路。对于经络实质，目前还存在着不同的见解。如有人根据经络分布和穴位疗效，探讨其与周围神经系统的关系；有人认为穴位主治机能的区分情况，符合神经节段的划分，并由此说明经络与神经节段的一致性；还有人认为经络是中枢神经系统内特殊机能排列在人体局部的投射，由此解释针刺一个穴位能够引起一条感应路线的原因。此外，还有经络——内脏——皮层相关说；经络与神经、体液调节机能说；类传导假说等。还有学者从控制论观点进行解释，亦有人提出经络系统是第三平衡系统等等。有关经络的实质和原理目前正在深入研究中。
经络学说
经络是人体气血运行的通路。它内属脏腑，外连肢节，沟通表里，贯串上下，像网络一样地分布全身，构成一个宠大的系统，渗灌濡养周身，并将人体各部分联系成统一的、协调而稳定的有机整体。经络学说是研究经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说，是以经络为主体而开展的一系列有关理论的总和。包括经络的循行、生理、病理及其与脏腑、五官、皮部、经筋、气血的关系等方面的学术内容。经络学说是中医学基础理论的重要组成部分，贯穿于临床各科，尤其对针灸临床实践，具有特殊指导意义，成为针灸学的理论核心。经络由经脉和络脉组成，直行为经，支而横者为络。经脉为上下纵行主干，分为十二经脉、十二经别与奇经八脉。经络中以十五络脉为主，进而分出细支为孙络、浮络等，形成似网络的横斜交错的分支。经脉循行于手太阴肺经始，直至足厥阴肝经为一个循环而周流不息，循环无端(见图表2—2—1、2—2—2)。
经络系统表2—2—1
经络系统简表2—2—2
经络学说认为人体依赖经络系统来运行气血，发挥着营内卫外的作用，使脏腑之间及其与四肢百骸保持平衡，使机体与外界环境协调一致。当经络的生理功能发生障碍，气血失调，不能正常营内卫外时，外来邪气即可由皮毛入侵，进而传入经脉和脏腑；反之体内生病也会通过经络反映到体表，相关的循经部位就会出现各种征侯，这就是说经络系统有抗御病邪，反映证侯作用。针灸治法就是通过体表的穴位来影响经络，经络接受来自体表的刺激，传导到有关的脏腑，而达到疏通气血和调整脏腑机能，以治疗疾病。经络学说应用在临床上是诊断疾病的基本方法之一，尤其是广泛应用于各科疾病的治疗，在针灸、药物治疗方面具有突出指导意义(如指导辨证施治、针灸配穴、药物归经等)。针灸治病是依据经络学说中医治病的主要方法之一，是一大特色，同时经济、方便、有效，在医疗实践中起着重要作用。
经络学说theory of meridian
中国传统医学用以解释机体生理、病理现象，并指导临床的理论体系之一。它是在长期针灸实践基础上逐步形成和发展起来的。中兽医学认为畜体客观存在经络，而经络是运行全身气血、联系脏腑肢节，沟通上下内外，调节各组织器官功能的通路。借助经络使畜体成为一个有机联系的整体。它和脏腑学说(见“脏象学说”)密切相关，广泛地应用于生理、病理、诊断和治疗等方面，特别是在针灸学科方面，联系和应用尤为广泛。经络学说主要内容有十二经脉、十五络脉、奇经八脉、十二经别、十二经筋和十二皮部的起止、循行、络属、交会以及腧穴的主治等。早在中医古典医著《内经》、《针灸甲乙经》等书中，对经络已有较详细的记载。历代中医和中兽医文献不断有所补充和发挥。但对经络的实质和原理尚无统一认识。研究工作者从不同的角度提出了神经相关说、神经一体液相关说、类传导假说、生物电流说以及生物控制论假说等。