| 词条 | 续书谱 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 续书谱这是宋 ·姜夔所撰书学论著，全书一卷，共20条，今仅存18条，其顺序为： 总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹。《书苑补益》所载还有 “燥润、劲媚”二则，只是有目无文，次序也略有不同。姜夔受孙氏影响，其意在继《书谱》，故名。姜夔善书，所言尽心得之论，因此历来书家都将 《书谱》与 《续书谱》并重，而且姜氏行文鲜明浅显，不作高论，更在孙过庭之上。近人邓散木有 《续书谱图解》。 续书谱书法理论著述。南宋姜夔著。一卷。凡二十则，今存有总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则。其意在承继孙过庭《书谱》的理论，并加以发展。为历代书家所推崇。 续书谱一卷。宋姜夔 (1161—1203?)撰。姜夔，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳 （今江西省波阳县）人。南宋著名词人兼音乐家，有《白石道人歌曲》。工书法，运笔遒劲，波澜老成。其著 《续书谱》，系唐孙过庭先有 《书谱》 之故，而非补过庭之作。《续书谱》前有 “嘉定戊辰天台谢采伯序”，其中盛赞该书“议论精到，三读三叹”。是书共二十则。一曰总论，二曰真书，三曰用笔，四曰草书，五曰用笔，六曰用墨，七曰行书，八曰临摹，九曰书丹，十曰情性，十一曰血脉，十二曰燥润，十三曰劲媚，十四曰方圆，十五曰向背，十六曰位置，十七曰疏密，十八曰风神，十九曰迟速，二十曰笔势。其中、“燥润”和 “劲媚”二则均有录无书，“燥润”下注 “见用笔条”，“劲媚”下注 “见情性条”； 而 “燥润”实际却在 “用墨”条中，即如 “作楷墨欲干，然不可太燥。行草则藻润相杂，润以取妍，燥以取险”等，疑为舛误。另如 “真书”、“草书”之后各有一则 “用笔”，而 “草书”之后之论 “用笔”乃是八法，并非论草。是书之前八则与《佩文斋书画谱》次序相同，《佩文斋书画谱》之 “临摹”下九曰方圆，十曰向背，十一曰位置，十二曰疏密，十三曰风神，十四曰迟 速，十五曰笔势，十六曰情性，十七曰血脉，十八曰书丹，而 “燥润”、“劲媚”二则则无其目。盖其所据之本不同而其文则无增损。《四库全书》本所收据 《王氏书苑补益》所载。《书史会要》中载有 “赵必𠬤，字伯，宗室也。官至奏院中丞。善隶楷，作《续书谱辨妄》，以规姜夔之失。”赵必𠬤之书今已不传，亦不知其所规之语，况姜夔此书向来为书家所重，故世以赵必𠬤之异论乖谬而不见传。姜夔之《续书谱》议论精到，条理清晰，是我国书法发展史上重要论著。有 《百川学海》本，《格致从书》本，《丛书集成初编》本，《书苑》本，《百家名书》本，宋嘉定戊辰天台谢采伯刊本，《佩文斋书画谱》 本及 《四库全书》 本。 |
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