| 词条 | 羌笛 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 羌笛源于羌族的吹奏乐器。汉代即已流行。汉马融《长笛赋》引庶士丘仲语：“近世双笛从羌起”。汉应劭《风俗通义》又引《长笛赋》中的引文以证之。竖吹，多为双管，古代羌笛为单簧双管。其历史悠久，汉代已流传于甘肃、四川等地。汉许慎《说文解字》： “羌笛三孔”。一说此笛本四孔，汉人京房加一孔，以备五音。唐诗中常写到羌笛。王之涣《凉州词》： “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”王维《凉州赛神》： “健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。”现在流行的羌笛即由古代发展而来。 羌笛属于自由簧气鸣乐器的一种。流传于中国西南少数民族地区的民间吹管乐器。竖吹，多为双管。古代羌笛是对羌人吹管乐器的泛称，包括哨振（边棱音）和簧振 （单簧） 两类。在东汉的 《说文解字》、唐代的《乐府杂录》中都有关于羌笛的记载。演奏羌笛时，两管均含入口内，指法与一般笛子指法相似，用循环换气法吹奏。羌笛音色抒情、悠扬，适于表达哀伤或怡然自得的情绪。 羌笛中国古代吹奏乐器。为笛类之一种。源于羌地，汉代张骞出使西域，遂带入中原，故称为“羌笛”。原为四孔，京房定音律，又增一孔，为五礼，以备五音。汉灵帝极喜爱之。至唐代遂遍传于民间，其曲盛行者，有《关山月》、《折杨柳》、《落梅花》等，备受时人欢迎。著名诗人多作有咏笛之诗，如李峤诗曰： “羌笛写余声，长吟入夜清。《关山》孤月下，来向陇头鸣。逐吹《梅花落》，含春柳色惊。”其他名句，如“羌笛何须怨《杨柳》，春风不度玉门关”，“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情”等，更是脍炙人口，老幼传诵。直至元、明二代，羌笛仍作为宴乐的演奏乐器。元代羌笛，似笛而长，仅有三孔。明代演奏四夷舞乐则用之。 羌笛羌族民间乐器，一种古老的六声阶的双管竖笛。流行于四川省境内岷江上游羌族人民之中。最初只有4个按孔。公元前1世纪时，西汉京房 (前77年～后37年) 在后端加了一个最高音按孔，始成5个按孔。羌民一般在野外吹奏，其音调单一、婉转，有凄凉之感。唐王之涣 《出塞》 诗云： “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 羌笛羌族、藏族使用的吹奏乐器。羌语称为“须须”、“土布里”、“帮”。藏语称作“吕渣”、“肖列”。流行于四川省阿坝州羌族、藏族地区。从汉开始流传至今。今为双管，竹制。管呈方形，约长17厘米，直径1厘米，有5、6个等距离按孔。管内有一簧片，竹制，簧舌朝上。演奏时，双手执笛按孔，含簧于口内，竖吹。音色柔润、哀婉。多为牧人用于自娱。 羌笛一种古老的六声阶的竖笛。汉时简称 “” （即笛）。最初只有四个按孔，公元前一世纪，经过京房(前77—37年)在其后加了一个最高音的按孔，遂成五孔笛，是羌族乐器中最具特色的乐器，歌舞时用以伴奏或独奏。 |
| 随便看 |
开放百科全书收录579518条英语、德语、日语等多语种百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容自由、开放的电子版国际百科全书。