| 词条 | 群经音辨 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 群经音辨（宋）贾昌朝撰。7卷。搜集经传中形同而音训各异的字，依《说文》部首排列，分5部分：1.辨字同音异；2.辨字音清浊；3.辨彼此异音； 4.辨字音疑混； 5.辨字训得失。有《泽存堂五种》本。 群经音辨❶ 七卷。北宋贾昌朝撰。贾昌朝(998—1065)字子明，真定获鹿（今河北获鹿县）人。天禧初，赐同进士出身，主晋陵簿。庆历中，拜同中书门下平章事，累官至枢密使。英宗时，加左仆射，封魏国公，卒谥文元。《群经音辨》乃贾氏侍讲天章阁时所上。搜辑群经一字异训或音从而异者，析为四门。卷一至卷五辨字同音异者，仿张守节《史记正义》发字例，依《说文解字》部目编次。卷六辨字音清浊、辨彼此异音、辨字音疑混，皆即《经典释文·序录》所举，分立名目。卷七附辨字训得失一门，所辨论者仅九个字。《四库全书总目提要》评论是书云：“书中沿袭旧文，不免谬误者，如卷一言部：‘谦，慊也’下云：郑康成说谦为慊。慊，厌也。厌谓闭藏貌。据《礼记》注曰：谦读为慊。慊，厌也。此解正文‘自谦’注。又曰：厌读为黡。黡，闭藏貌也。此解正文‘厌然’，与上注厌足之‘厌’绝不相蒙。昌朝混而一之，殊为失考。……是皆疏于考证之故。然释文散见各经，颇难检核，昌朝会集其音义，丝牵绳贯，同异粲然，俾学者易于寻省，不为无益。小学家至今不废，亦有以也。自序云：编成七卷，凡五门。绍兴中王观国后序亦云凡五门六卷。惟《宋史 ·艺文志》作三卷。此本为康熙中苏州张士俊从宋椠翻雕，实为七卷，则《宋史》所载为字画之误明矣。”《郑堂读书记补逸》云：“就群经中字同而音训俱异者，各以类从，详为辨别，寻考甚易，有裨学者；虽小有疏舛，不害其全书也。”是书北宋刊于崇文院，南渡后刊于临安府学，又刊于汀州。清康熙甲午(1714年)张半桥（士俊）据汀州本刊刻，是为《泽存堂丛刻》本。前有文元自序及宝元二年(1039年)刊书时牒，列名五行。末有康定二年(1041年)雕造时题识，列名四行。又有绍兴十二年(1142年)王观国后序及题识，列名十六行。又有粤雅堂本、《畿辅丛书》本、长沙余肇钧编刻《明辨斋丛书》本、长洲蒋氏铁华馆仿宋本等。 |
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