耆那教

印度传统宗教之一。产生和流传于南亚次大陆。“耆那”是创教者筏驮摩那的称号，意思是“胜利者”或“完成修行的人”。在汉译佛典中称之为尼乾外道、无系外道、无惭外道或宿作因论等。该教自称是印度最古老的宗教。约在公元前6世纪至公元前5世纪与佛教同时兴起，传说有24祖，奉《十二支》为经典。第24祖筏驮摩那与释迦牟尼是同时代人，实为正式创教者，被耆那教徒称为“大雄”。耆那教提倡七谛说，即命、非命、漏人、系缚、制御、寂静和解脱，认为宇宙万物由灵魂 （命） 和非灵魂 （非命） 组成，灵魂包括能动 (人、动物、植物) 和不动 (存在于地、水、风、火四大元素中); 在判别理论上提出“或然论”的七支论法； 耆那教是印度最早提出原子论学说的派别之一，认为原子是不可分的、无始无终的、无限的、永恒的，原子的复合体则可有各种形式，以两个相结合到无限个原子相结合。耆那教是沙门思潮之一，反对吠陀权威和祭祀，相信业报轮回、灵魂解脱，主张非暴力和苦行主义，守五戒，修三宝 （三条解脱的道路）。公元1世纪时，因教徒对教祖遗训解释不同，遂分成天衣派和白衣派，他们的分歧主要在礼仪教轨，不在于教义和学说。4至15世纪，耆那教流行于南亚次大陆，13世纪以后，因伊斯兰教传入印度，耆那教渐衰，但在群众中仍有相当影响。17世纪以后，该教中出现了改革运动，改革派以人道主义，博爱精神和西方哲学、心理学来解释耆那教古老的概念，对该教的延续起了维系作用。耆那教徒在印度现有300万—700万人，占人口的0.5—1%，有几十个耆那教组织。在上世纪，耆那教还传入斯里兰卡、阿富汗、阿拉伯、波斯、埃塞俄比亚等地，在美国亦有耆那教兄弟会，解放前，我国天津也建立过耆那教寺庙。