肩舆

两人肩抬的小轿。南宋时王公大臣的常用交通工具，为识别官的等级，定制： 《宋史·舆服志二》： “肩舆。神宗优待宗室老疾不能骑者，出入听肩舆。熙宁五年 (公元1072年) 大宗正司请宗室以病肩舆者，踏引、笼烛不得过两对。中兴后，人臣无乘车之制，从祀则以马，常朝则以轿。旧制，舆檐有禁。中兴东征西伐，以道路阻险，诏许百官乘轿，王公以下通乘之。其制： 正方，饰有黄、黑2等，凸盖无梁，以蔑席为障，左右设牖，前施帘，舁以长杆2，名曰竹轿子，亦曰竹舆。”

肩舆

也称软舆，是以人步代车轮而行的交通工具。初在宫中使用，逐渐普及到民间。《隋书·仪礼志》说：“今辇制象轺车而不能施轮，用人荷之。”又说“今舆制如辇，但小耳。”说明在隋朝时开始使用肩舆。《旧唐书·李训传》记述，“甘露之变”，文宗乘软出紫寰门，升含元殿。《资治通鉴》记述此事时称“软舆”。“软舆，盖以裀褥积而为之，令人举之。”五代时，有将肩舆称为“担子”。《旧五代史·卢程传》记述，后唐庄宗即位，卢程与豆卢革并命为平章事。受命之日，即乘肩舆入朝。庄宗听左右说：“宰相担子入门，”大为骇异，登楼见之，笑着说：“所谓似是而非者也。”即似是车而非车。“似是而非”遂沿用为成语。

八抬椅式便舆

肩舆

亦称“竹轿子”，“竹舆”。古代轿子之一种。宋神宗时，用以优待宗室年老病人不能骑马者，出入乘肩舆。宋熙宁五年 (1072) 规定凡宗室病者乘肩舆，所配置的踏引、灯笼不得超过两对。宋中兴之后，大臣无乘车之制，凡随从皇帝举行祭祀活动，均骑马，日常上朝乘肩舆。此前则禁止大臣乘舆，宋中兴时，因东征西伐，道路险阴，皇帝才诏许百官皆可乘轿。其肩舆形制： 正方形，饰色有黄、黑二等，凸盖无梁，以篾席为轿之壁障，左右设窗，前门施帘，长抬竿二根。明朝嘉靖十三年(1534)，谒庙，帝及后妃皆乘肩舆出宫，至奉天门降舆升辂。

唐六抬榻式肩舆壁画