词条 | 花灯 |
类别 | 中文百科知识 |
释义 | 116 花灯即灯舞。见27115条。 花灯也称 “灯彩”,非指日常的普通照明用具,而是指精心制作的节日和婚寿等庆典的应时灯具。它集剪纸、绘画、雕刻、编织、装扎、裱糊等多种工艺技法于一身,造型装饰千变万化。燃亮时流光溢彩,以起到装饰、美化环境、渲染喜庆欢快气氛的作用。花灯的种类繁多,不胜枚举。依材料划分,有纱灯、绢纸灯、玻璃灯、羊皮灯、面灯、竹灯、麦秆灯、冰灯、葫芦灯、西瓜灯等; 从造型上看,有宫灯、花篮灯、莲灯、鱼灯、龙灯、走兽灯、飞鸟灯、果子灯、伞灯、球灯、方胜灯等; 从灯画的内容上看,有双喜灯、连年有余灯、百子灯、大吉灯等; 从用途上划分,又有提灯、吊灯、壁灯、河灯。还有构造特殊,内部有叶轮装置,烛燃时使灯画旋转的走马灯。中国各地节庆之时都有张灯结彩的习俗,花灯制作较为普遍,以北京、苏州、南京、泉州、潮州、佛山和浙江硖石的花灯最为著名。 花灯 花灯汉族民间舞蹈形式之一。流行于中国西南等地区。多为欢快的载歌载舞形式。各地跳法不一。如云南花灯就以身体的崴动变化,形成其特殊风格。 花灯中国民间歌舞体裁的一种。主要流行于云南、贵州、四川、湖南等省汉、侗、苗、布依、士家等民族中。在长期发展中,花灯形成两种主要类型: 一种偏重舞蹈,由男女青年边歌边舞或对唱对舞; 另一种则向民间小戏发展,偏重表现故事情节、人物形象,形成歌、舞、戏相结合的花灯戏。花灯音乐是在吸收各地的山歌、小调的基础上,根据歌舞的需要加以改编、发展而形成的。在流传花灯的少数民族地区,还吸收了兄弟民族的民间音乐。现存的花灯曲调中,有一部分是明清以来的小曲,如 《桂枝儿》、《打枣竿》、《叠断桥》、《虞美人》、《银纽丝》 等。云南花灯大体上分为歌舞和戏剧两类,这两类形式的花灯曲调相互通用。常用的曲调有:《倒板桨》、《绣荷包》、《十大姐》 等100多首。音乐以抒情优美著称。贵州花灯常用的曲调有 《巧梳妆》、《下盘棋》、《贺调》、《绣花调》 近200首之多。音乐以热烈奔放为其特点,独山的 《踩新台》 最有代表性。四川花灯常用的曲调有 《洛阳桥》、《采花调》、《绣荷包》 等近百首之多,音乐活泼明快。湖南花灯常用的曲调有 《鲜花调》、《元宵调》、《盘花》 等近百首之多。湖南是花鼓之乡,因而花灯音乐也一定程度上受到花鼓音乐的影响。音乐朴素粗犷。花灯的音乐一般都具有结构短小,曲调流畅,节奏鲜明,情绪活泼的特点。一个节目通常只用一首曲调反复演唱多段词。内容较为复杂的节目,往往采用几首曲调联缀而成。伴奏乐器,通常用胡琴、月琴、三弦、笛子等丝竹乐,锣、鼓、镲等打击乐。各地使用数量不一,可增可减。有的花灯歌伴奏只用打击乐。 花灯中国民间歌舞体裁的一种。主要流行于云南、贵州、四川、湖南等省汉、侗、苗、布依、土家等民族中。在长期发展中,花灯形成两种主要类型:一种偏重舞蹈,由男女青年边歌边舞或对唱对舞; 另一种则向民间小戏发展,偏重表现故事情节、人物形象,形成歌、舞、戏相结合的花灯戏。花灯音乐是在吸收各地的山歌、小调的基础上,根据歌舞的需要加以改编、发展而形成的。在流传花灯的少数民族地区,还吸收了兄弟民族的民间音乐。现存的花灯曲调中,有一部分是明清以来的小曲,如《桂枝儿》、《打枣竿》、《叠断桥》、《虞美人》、《银纽丝》等。云南花灯大体上分为歌舞和戏剧两类,这两类形式的花灯曲调相互通用。常用的曲调有:《倒板浆》、《绣荷包》、《十大姐》等100多首。音乐以抒情优美著称。贵州花灯常用的曲调有《巧梳妆》、《下盘棋》、《贺调》、《绣花调》近200首之多。音乐以热烈奔放为其特点,独山的《踩新台》最有代表性。四川花灯常用的曲调有《洛阳桥》、《采花调》、《绣荷包》等近百首之多,音乐活泼明快。湖南花灯常用的曲调有《鲜花调》、《元宵调》、《盘花》等近百首之多。湖南是花鼓之乡,因而花灯音乐也一定程度上受到花鼓音乐的影响。音乐朴素粗犷。花灯的音乐一般都具有结构短小,曲调流畅,节奏鲜明,情绪活泼的特点。一个节目通常只用一首曲调反复演唱多段词。内容较为复杂的节目,往往采用几首曲调连缀而成。伴奏乐器,通常用胡琴、月琴、三弦、笛子等丝竹乐,锣、鼓、镲等打击乐。各地使用数量不一,可增可减。有的花灯歌伴奏只用打击乐。 |
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