398 荆浩

生卒年代不详。字浩然，隐于太行之洪谷，自号洪谷子。五代后梁画家。沁水(今属山西)人。通经史，能文章，善写北方山水，气势雄伟，勾描笔力遒劲。他认为“吴道子山水有笔无墨，项容(唐代画家，善画山水松石)有墨而无笔，吾当采二子之所长，成一家之体”。其画皴钩布局，笔意森然，全无凝滞之迹。善画云中山顶，四面峻厚，作百丈危峰，屹立于青冥之间。著有《笔法记》有重要学术价值(有专条)，画迹有《匡庐图》(有专条)存世。与关仝、董源、巨然并称五代北宋间四大山水画家。

荆浩生卒不详

五代后梁画家。字浩然，沁水（今属山西）人。避乱隐居太行山洪谷，自号洪谷子。擅画山水，先深入实地，遍赏蟠虬古松、巨流、盘溪、披苔裂石，取得强烈的感受之后，明日携笔复就写之，反复修改，直至满意为止。他的山水画笔墨并重，克服了唐人“有笔无墨”或“有墨无笔”的缺点。能表现出太行山峻厚雄伟的气势。著有《笔法记》，提出绘画的六要：气、韵、思、景、笔、墨。今存《匡庐图》传为他的作品。

荆浩Jinghao

五代后梁画家。字浩然，河南沁阳人，是一位博通经史的士大夫。唐末动乱时，他隐居太行山中，自号洪谷子。对北方雄伟的自然山川，有着较深的认识和感受，笔下的山水大都是崇山峻岭、层峦叠嶂，气势宏伟而壮观。在水墨山水画上有新的创造和突破。在他的山水画理论著作《笔法记》中，荆浩不仅提出“图真”，“搜妙创真”，还提出了“六要”，在山水画领域发展了谢赫的六法论。他还指出“吴道子画山水有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾当采二子之所长，成一家之体”，他还力倡山水形象要“气质俱盛”，达到形神兼备。传为他所作的《匡庐图》描绘的是庐山景色。画面为全景式构图，挺立的山峰充满欲升之势，既秀拔峭峻，又深远飘缈。在岚气缭绕的气氛中若隐若现出亭屋、桥梁、林木。全幅以水墨画出，不施色，皴染结合，法度严谨，既重用笔又重用墨。

匡庐图 荆浩

荆浩生卒不详

五代后梁画家。字浩然，河内（今河南沁阳县）人。避唐末战乱隐居太行山洪谷，遂自号洪谷子。工画僧佛人物，尤擅山水。因隐居山中，遍赏蟠虬古松、巨流盘溪、披苔裂石而有感，作画山水，笔墨并重，表现出太行山峻厚雄伟之气势。他被誉为唐末、五代初画界之冠，深受推重，后被视为北方山水画派之祖。著有《笔法记》传世，首创绘画六要：气、韵、思、景、笔、墨之说。《匡庐图》传为其作品现存于世。

荆浩

五代后梁画家。生卒年不详。沁水（今属山西）人。活动于唐末至后梁(约889～923年间)。工画佛像，尤精山水。山水画全景构图和皴法技巧，始于荆浩，是北方山水画的开创者。精通画理，著有《笔法记》1卷，提出气、韵、思、景、笔、墨“六要”，以及笔有筋、肉、骨、气“四势”之说。作有《匡庐图》轴(185.8cm×106.8cm)。