蒙田1533～1592
是法国文艺复兴后期最重要的人文主义作家，他出身于波尔多的名门望族，从小学会拉丁语和希腊语，后担任法院顾问等职。他不忍目睹法官们贪赃枉法，厌倦了官场生活。动乱的现实更使他彷徨苦闷，38岁时他隐退归家，过着“自由、平静、安闲”的乡绅生活，埋头读古希腊、罗马作品，边读书，边写心得笔记，日积月累写成了三卷本的《随笔集》，获得了很高的声望，并几度被选为波尔多市市长。1588年，他曾在巴黎被天主教联盟监禁。1592年逝世。
蒙田的《随笔集》是部散文作品，全书分三卷，共107章，篇目长短不一，彼此缺乏有机联系，内容则包罗万象，涉及广泛的人生和知识领域。蒙田就以这种随笔的形式，阐发他的思想和观点。蒙田在《随笔集》中表达了他的 “怀疑论” 思想。他反对盲目信仰，对各种思想提出了怀疑，并且，这种怀疑论转向了 “不可知论”。他反对战争，提倡节制平和，主张宗教容忍和阶级妥协，谴责资本主义原始积累时期殖民者的血腥掠夺，反对蒙昧主义教育。他阐发的教育思想对后世有很大影响。蒙田以朋友的姿态在书中剖析自己，大胆地以肺腑相见，体现了解放个性的要求。
蒙田的散文以平易通畅、自然亲切的语言表达着博学深刻的思想，开创了随笔式作品的先例，使散文作品进入文学领域。《随笔集》是法国文学史上第一部优秀的散文作品。
蒙田像
蒙田1533—1592Michel Eyquem de Montaigne
又译“蒙台涅”。法国人文主义者，怀疑论者。生于波尔多市，曾任该市市长。他以怀疑论哲学反对经院哲学和封建制度。以“我知道什么”作为认识原则，怀疑知识的确实性。主张从实际事物中获取知识，反对崇拜权威。主张个性解放，认为理想的生活是依归自然。他的散文对17—18世纪英、法思想家、文学家有影响。主要著作有《随笔录》(一译《试笔集》)。参见“文学”、“教育”中的“蒙田”。
蒙田
文艺复兴时期法兰西散文家和思想家。其散文旁征博引，内容包罗万象、情趣盎然。语言流畅、形象生动，具有独特的艺术风格。主要著作有《散文集》(又译《随笔集》)。其散文对英国培根、莎士比亚和17、18世纪法国的一些作家影响较大。其怀疑论哲学在当时起了反封建的作用。参见“哲学”中的“蒙田”。
蒙田1533—1592
法国人文主义者。又译“蒙旦”或“蒙台涅”。认为教育的目的是教人掌握“生活的艺术”。主张培养健全有用、富有知识、能够充分理解人生意义的人。反对机械背诵，要求培养儿童的思考力、判断力和理解力及传授有用的和实际的知识。参见“哲学”中的“蒙田”。
蒙田
蒙田(1533—1592)，又译蒙旦。文艺复兴后期法国人文主义思想家。认为教育的目的是培养贵族绅士，遵循自然，启发学生的好奇心而进行教育； 反对封建教育的教学制度和教条主义，重视德育、体育。其世界观和教育思想反映了新兴资产阶级的一定要求，他的主要著作有 《随笔集》(又译 《随感录》)，他的教育思想主要反映在 《论儿童的教育》、《论父亲对其子女的爱》 等论文中。
蒙田
蒙田 (1533—1592)，又译蒙旦。文艺复兴后期法国人文主义思想家。认为教育的目的是培养贵族绅士，遵循自然，启发学生的好奇心而进行教育；反对封建教育的教学制度和教条主义，重视德育、体育。其世界观和教育思想反映了新兴资产阶级的一定要求，他的主要著作有 《随笔集》(又译 《随感录》)，他的教育思想主要反映在 《论儿童的教育》、《论父亲对其子女的爱》等论文中。
蒙田
法国思想家。生于1533年2月28日，卒于1592年9月13日。13岁毕业于人文主义学校——居也纳学院，入当地文科中学攻读哲学，后在大学专修法律。曾任法律顾问、市议会议员、市长。1568年父卒后继承爵位。1569年发表第一部译著《被造物之书》。因厌恶官场生涯38岁隐退，专心读书和写作。在哲学思想上是怀疑论者。其教育主张反映新兴资产阶级的要求，提倡身心并进，重能力培养，崇尚行动实践，反对权威主义，批判学究气息，鞭挞禁欲主义。其主要著作是《散文集》。
蒙田1533—1592Montaigne, Michel de
法国文艺复兴时期思想家、散文家。生于新贵族家庭。祖上为波尔多商人。他一生爱好有二：一是喜爱看书，善于思考；二是旅游。曾担任过两届波尔多市市长，后来被教权派逮捕，监禁在巴士底狱。虽然他的哲学思想为中庸之道，但他对封建宗教持怀疑态度，反对崇拜权威。他不主张改革，主张维护现存的社会秩序和习俗，希图过宁静的绅士生活。他的代表作是《随笔集》，记载他旅途中的所见所闻和日常感想。该书收集了他以漫谈口吻写成的长短不齐的文章，各篇题目独立，相互没有联系。其中最著名的是《为雷蒙德·塞明德辩护》篇。该文提出理性和道德无统一的标准，不是永恒的，主张凭人的天性去寻求幸福和欢乐。《随笔集》的特色是语言明快，形象生动，生活情趣浓郁，旁征博引，给读者亲切自然之感。