046 虹一种大气光象。系日光以一定角度照射在水珠上而发生的两次折射和一次反射后进入观察者眼中的同心彩色圆弧。6世纪时，我国对虹已有较正确的阐述。唐孔颖达为《礼记·月令》作疏时曾概括指出虹的光学成因： “若云薄漏日，日照雨滴则虹生。” 虹Hong太阳光以一定角度射入水滴（雨滴）经过折射和反射形成在雨幕上的彩色光环。彩环排列次序由外向内是红橙黄绿青蓝紫，称主虹。有时在主虹上方还出现半径比主虹更大的彩色半圆光弧，颜色较淡，色带排列与主虹相反，外紫内红，称为副虹或霓。
关于虹的成因，我国宋朝沈括曾说过“虹雨中日影也，日照雨，即有之。”他的说法是正确的。空中雨滴好似无数个小小的棱镜，对太阳光有折射和反射作用。当太阳光从对面天空照射到水滴上时，一部分被水滴表面反射，一部分射入水滴。由于空气和水的性质不同，当光线折射进入水滴时，其折射程度不同，紫色光的折射程度最大，红色光最小，其他颜色光介于两者之间，这样形成了一条彩色光带投射到雨滴后缘弧上，发生反射后，再折射出雨滴。由于各色光折射程度不同，从雨滴中折射出来的各色光线是不平行的，因而当人们仰望这个雨滴时只能看到从那里折射出来的某一种颜色光，而看不到其他颜色光。天空悬浮雨滴很多，凡与这雨滴在同一个圆弧上的各雨滴都以同一颜色射入观测者，而与观测者成不同角度的雨滴都射出不同颜色光，红光弧与观测者的角度为42°18′，紫光弧的角度为40°36′，其他颜色光介于其间。虹的色带是外红内紫，角度近于42°，习惯上称42°虹。在理论上虹应是一个圆弧，由于观测者在地平面上，当太阳在地平面上时，看不到地平面以下的虹弧，而且虹弧将随太阳高度角的增加而缩短，当太阳高度角增大到等于或大于42°18′时，虹的上缘也将没入地下，地面看不见虹了。虹常出现在夏季阵雨之后，太阳对面的天空中。雨滴愈大，虹愈明显。当雨滴过小达不到足够分散光线的尺度时，虹就不能产生了。所以，一般云层中云滴太小不能形成虹，只有降雨后，含有大量雨滴的天空中才可能产生虹。
虹Hong阳光射入水滴经折射、反射、衍射而形成在雨幕或雾幕上的彩色或白色圆弧。常见的有主虹和副虹两种，如同时出现，主虹位于内侧，副虹位于外侧。主虹亦称为“虹”，由阳光射入水滴，经一次反射和两次折射而被分散为各色光线所致。色带排列是外红内紫，常见的视半径约为42°。副虹称为“霓”，由阳光射入水滴经两次折射和两次反射所致。因为多一次反射，所以光带色彩就不如主虹鲜明。色带排列是内红外紫。此外，有一种在雾上出现的虹，一般呈淡白色。虹多出现在雨后天气转晴的情况下， 由外圈至内圈呈红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。出现在和太阳相对着的方向。 虹阳光照射在空中水滴上经折射和反射而形成的同心彩色圆弧。常见有主虹和副虹两种。如同时出现，主虹在内侧，副虹在外侧。主虹称“虹”，色带外红内紫，由阳光经水滴一次反射和两次折射所致；副虹称“霓”，色带内红外紫，与主虹相反，比主虹宽1倍，不如主虹鲜明，由阳光射入水滴经两次折射和两次反射所致。有时月光也能形成虹。 《虹》是代表劳伦斯最高创作成就的作品。
这是一部社会发展史，是劳伦斯社会批判三部曲之一。它以布朗文一家三代人的恋爱、婚姻为主线，着重表现了现代化工业对田园牧歌似的自然经济的取代，以及这两种生活更替变换带来的人与人之间关系、男女之关系、情爱与性爱之关系、道德观、爱情观、价值观、宗教观等一系列思想意识的深刻变化。正如马克思所说： “男女之间的关系是人与人之间的直接的、自然的、必然的关系……根据这种关系就可以判断出人们的整个文明程度。”而 《虹》 正是以处在社会大变动时期家庭婚姻关系的转化来揭示19世纪中叶至20世纪初这六七十年间英国社会的巨大变革。
主人公布朗文是旧的宗法制度下农民的典型。敦厚、勤劳，人性中天然的美在他身上得到充分体现。布朗文和波兰女人结婚后，从不习惯到习惯，最后终于美满起来，过着自给自足、生儿育女的既平凡又满足的生活。在这对夫妻身上，劳伦斯寄托了自己质朴、美好的理想。同时，劳伦斯也批评了布朗文墨守陈规，拘于家庭小圈子，不考虑生活深层意义的生活方式。布朗文夫妻代表了工业化还未进入农村时人与自然相互交融、相互依存的关系。
而第二代安娜与堂兄威尔的结合，则象征着旧的生活方式向新的生活方式过渡。安娜曾经是个充满幻想，追求独立和自由的女性，而威尔却是个盲目迷恋宗教、对新生活缺乏热情、贪图肉欲享受的平庸之辈。他们的爱情并非灵与肉的统一，而是一种生命激情和精神和谐的分裂，是 “性欲误入歧途” 的一种变态。安娜在这种变态的婚姻中，终于迷失了自我，放弃了一切追求，变成了一个令人生厌的碎嘴妇人。这对夫妻婚姻的失败，标志着自然经济的消失，必将导致家庭的社会化。
第三代厄秀拉是劳伦斯浓墨重彩着意刻画的一个现代社会的现代妇女形象。她有理想，有追求，愿为社会尽自己的责任和义务。更重要的是她充分认识到了自我的价值，敢于向男性世界挑战，但现实却无情地击破了她的理想。她经历了三次理想的破灭过程： 一是圣菲力普学校野蛮的教育方法，逼迫她放弃了人道的思想； 二是进入大学后，学生的虚假伪善和把知识当装饰的德行，打碎了她追求知识追求高尚的幻想； 三是与斯克里本斯基恋爱关系的破裂，使她清醒认识到精神与肉体的统一，只是一个像彩虹一样美好迷人的梦。所以她一方面与斯克里本斯基同居，享受着美满的性生活，另一方面又拒绝他的求婚。但一次又一次理想的破灭，没有使厄秀拉沉沦、气馁，她为了实现自我价值，仍在不懈追求。这就是劳伦斯所提倡、赞扬的生活态度。“虹” 在这里象征着圆满美好的人与人之间的关系，象征着新的世界，象征着重新燃起的生命激情。这是厄秀拉所追求的，也是劳伦斯心目中的 “凤凰涅槃”。 虹彩色故事片。潇湘电影制片厂1982年摄制。编剧佳木，导演佳木。主要演员张玉平、魏力等。影比通过女主人美恙恕和几个同学的经历，以及家长和教师对同学的不同态度，揭示了坚持德智体全面发展，为四化培养合格人才这一教育方针的正确性和必要性。 虹月刊。甘肃省亚欧大陆桥研究会、中共武威地委宣传部联合主办， 1994年5月创刊。该刊为经济文化类综合刊物，集思想性、知识性、趣味性、实用性于一体，旨在启迪思想，开阔视野。16开本，主要栏目有经济潮、名人、大家、市场立交桥、大陆桥、艺苑长虹、文化小屋、警笛、休闲乐园等。1996年6月停刊。 虹在太阳对面，由小水滴对射入的阳光经2次折射1次反射而成，人们看到内紫外红的七色光弧。它与观测者的角半径42°，彩带的宽度约视角2°。有时在虹外有阳光经2次折射2次反射而形成的内红外紫的角半径52°的霓，霓的宽度是虹的2倍，颜色比虹淡。 |