| 词条 | 行歌坐月 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 行歌坐月侗族男女青年的集体社交和娱乐活动。流行于南部侗族地区。各地名称不一，有的称“走寨”（对小伙子而言），有的称“坐夜”（对姑娘而言），有的称“坐歌堂”，习惯上合称“行歌坐月”或“行歌坐夜”。常年均有进行，农闲时尤多。每当夜幕降临，小伙子们三五成群，走村串巷，到本寨或别的村寨去找姑娘，几个知己的姑娘则聚集在某一姑娘家边纺纱绣花，边等待本寨或外寨的小伙子来访。届时，大家围坐在火塘四周，或对唱情歌，或男的弹奏牛腿琴和琵琶，女的吟唱，如痴如醉，互诉衷肠，互表情意。其人数不定，有多有少，而且往往时离时合，对象也没什么限制，男的可以结交很多的女友，可以走很多的歌堂，女的也可以结交许多前来坐月堂的男子，在长期的交往过程中，大家互相了解，也在暗中寻找自已的意中人，当某对男女情投意合之时，便可互相邀约，增加往来，建立正式的恋爱关系。 行歌坐月亦称“行歌坐夜”。侗族对男女青年社交活动的统称。婚前男女社交公开，恋爱自由，常于夜间围坐火塘，女的唱歌，男的用琵琶和牛腿琴伴奏。在不同地区又分别称为“玩山”和“走寨”。玩山盛行于湖南通道、贵州黎平等侗族北部地区，青年三五成群，相约在坡头树下对歌嘻戏；走寨又称“走姑娘”，主要在贵州丛江、榕江和广西三江、龙胜等侗族南部地区，于农闲时，外村来的青年，向屋内结伴纺线和做针线的姑娘们，边弹边唱，相互对歌诉情。彼此交往而致情投意合者，往往互赠信物，有的央媒说亲。 行歌坐月恋爱社交习俗。流行于侗族地区。每当暮色降临，在平静安谧的侗族村寨中，常常可以看见三三两两的侗族后生们匆匆行走在暮色之中。他们是去走村串寨去与姑娘们“行歌坐月”。行歌坐月是侗族青年男女婚前社交的一种传统方式，意思是“谈情说爱”。与壮族的歌墟、仫佬族的走坡及苗族的游方不同，侗族行歌坐月的地点大都在姑娘家中进行； 也有的地区在村寨的中央建起一座低矮的吊脚木楼，白天供妇女们绩麻、打草鞋、做针线活、纺纱织布等，晚上便成了青年男女行歌坐月的场所，名为“歌堂”。也有利用平时侗家用来堆放谷物的仓房的，则称为“坐仓楼”。小伙子们弹着自制的琵琶和牛腿琴，踏着朦胧的月色，唱着动听的琵琶歌，来到自己所心仪的姑娘居住的吊脚楼下。楼上的姑娘们听到歌声，定会放下饭碗或手中的活计，推开窗户向楼下张望。如果发现楼下是自己相识的小伙子来了，或打开房门让其进来予以款待并进行对歌，或打个手势示意到月堂中相会； 如果来者素不相识，或姑娘不愿见他，便急忙关上窗户，表示谢绝。如果是在家里行歌坐月，对歌对到夜深，姑娘们会煮好油茶和豆粥，请后生们吃； 后生们如果有意，便将自己带来的红糖交给姑娘们，煮成糖粥。夜宵煮好后，要请屋里的老人们一起吃。吃过夜宵，后生们便相继告辞。情投意合者，约好下次相会的时间和地点。到歌堂行歌坐月的青年男女，则坐在早已准备好的小凳子上，小伙子将琵琶拨响，姑娘们也羞怯地摇起纺车。在丁冬的琴声与呜呜的纺车声的共鸣中，一对对姑娘和小伙子对起情意绵绵、充满热望、令人陶醉的侗歌。歌声飘出月堂，飞向远方，使夜幕笼罩下的侗族山寨更显得幽静迷人。许多青年就是在这种“行歌坐月” 的社交活动中加深了解，最后组成美满幸福的家庭。 |
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