| 词条 | 见素抱朴 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 见素抱朴Jiansubaopu老子的社会伦理思想用语。语出 《老子》十九章： “故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。”“素”、“朴”原指纯洁，这里是指 “本真”，“见素抱朴”即抱守本真，保持自然的纯洁状态，不为物欲所诱惑。在老子看来，宇宙间的一切都应该是素朴自然，人也是这样。要保持人的“素朴”就得少私寡欲。老子认为，五色、五音、五味、畋猎、奇货等等，都会损害 “纯朴”的人性。他说： “五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货使人行妨。是以圣人为腹不为目。故彼取此。”(《老子》十二章) “是以圣人欲不欲，不贵唯得之货；学不学，复众人之所述。以辅万物之自然而不敢为。”(《老子》六十四章)在老子看来，圣人应该以没有欲望为欲望，以没有学问为学问，一切都顺从“万物之自然”，而不要勉强去作为。庄子认为人性自然。如果要用仁义、礼乐等去匡正它， 那就是 “削其性也”， “侵其德也”，“此失其常然也”(《庄子·骈拇》)。他要求“不以心捐道，不以人助天。”(《庄子·大宗师》)一切任其自然，保持原初的素朴状态。 见素抱朴老子用语。语出《老子》19章：“故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。”“素”、“朴”，指纯洁，本真。“见素抱朴”即抱守本真，保持自然纯朴状态，不为物欲所诱惑。老子认为，人性原本是纯朴的，但现实社会里，“难得之货”和“仁义智慧”，使纯朴的人性受到损害。所以，他主张“不贵难得之货”，并要求“绝仁弃义”，使人性“复归于朴”。这个思想对后世有一定的影响。并为道教所发展。 |
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