角抵
古代技艺表演。亦作角觝。始于战国，秦汉隋唐均极盛行，宋元以后多称相扑、争交。汉时也用以泛称各种乐舞杂技。张衡《西京赋》： “临迥望之广场，程角觝之妙戏。”《汉书·武帝纪》：“（元封）三年春，作角觝戏，三百里内皆（来）观。”应劭曰： “角者，角技也； 抵者，相抵触也。”文颖曰：“名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。”颜师古同意后说。唐代，角抵之戏甚至在祭天地的大典前都有表演。不少皇帝酷爱此技，史称穆宗观看角抵戏，“凡三日一幸”。《新五代史·李存贤传》载，庄宗好角抵，一次对李存贤说： “尔能胜我，与尔一镇。”结果存贤获胜，后得卢龙军节度使一职。
059 角抵
古代的摔跤。传说始于蚩尤与黄帝作战时，其头有角，以角抵人。其起源很早，至战国已成定型。《庄子·人间世》载：“以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阳，泰至则多奇巧。”其以巧斗力即当时角抵之戏。进行这种活动时，开始是游戏，是明来明去的斗巧力；斗来斗去后来就往往会为争胜而暗害对手。过分时可以诡计百出，出现特异招数。秦始皇统一六国后，不准民间私藏武器，民间习武就只有角抵活动了；所以汉代角抵特别盛行。《汉书·武帝本纪》：“元封三年(前108)春，作角抵戏。三百里内皆来观。”其盛况可见一般。角抵发展至今，形成为摔跤竞赛项目。
角抵
秦汉时期一种较力的技艺表演。亦作“角觝”、“觳抵”。由春秋战国时的角力发展而来。对抗的双方席地而坐，两腿蹬直，双手握于中间的一根木棍上，各自向己方用力，以身体先离地者为输。还有一种方式是两人相对而跪，互拿腰腿，而后立起，拉扯勾拌，以倒卧者为输。据说秦末揭竿而起的陈胜义军中，有许多勇士都曾是角抵高手。汉代角抵成了百戏的一部分，并以“角抵戏”一词来泛称各种乐舞杂技。汉武帝元封三年(公元前108年)春天，京师举行了大规模的角抵戏演出，方圆三百里地的人都赶来观看，盛况空前。魏晋时成了一种竞技运动，并有了女子角抵。唐代每年的农历正月十五元宵节和七月十五中元节被定为角抵之期，宫廷和民间都有角抵娱乐。宋代角抵称 “相扑”、“争交”，有了很大的发展。
角抵
先秦时期宫中的一种戏乐表演。《汉书·刑法志》云： “战国之稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视，而秦更名曰角抵”。角抵原是春秋以来的一种技艺表演，由两个力士徒手进行较量，以把对方身体某一部位摔倒在地，或是制服对方为优胜的角力竞技，至战国时，开始成为宫中的一种 “戏乐” 表演。到了秦时，改名为 “角抵”。当时角抵亦称“觳抵”。受牛羊以角相抵的形象启发，“角者，角技也，抵者，相抵触也”。《史记·李斯传》亦载，“ （秦） 二世在甘泉 （宫），方作觳抵俳优之观”，这说明角抵已不是单纯的角力竞技，而是被视为一种带有艺术性的表演，可与俳优同时参加演出。
角抵
又作“角觝”、“觳抵”。秦汉时一种技艺表演。均与现代的摔跤或拳斗相似。宋元时称“相扑”或“争交”。汉代时亦称“百戏”为“角抵戏”。参见“体育”中的“角抵”。
角抵
又作“角觝”、“𣫅抵”。 中国古代角力比赛。源于战国。秦汉时为技艺表演。晋代以后又称“相扑”、“争交”。参见“艺术”中的“角抵”。
角抵
见“摔跤”。
角抵
古代杂技的一种， 两两相当角力而分胜负，故名，又叫角觝。先秦时期，冀州已有蚩尤戏。相传蚩尤鬓如剑戟，头上生角，与轩辕黄帝作战时以角相抵， 后冀州民众仿其形而头戴牛角相抵，称蚩尤戏。有人认为秦汉角抵即由蚩尤戏而来。秦统一后，角抵盛行于宫廷。秦二世常在咸阳宫、甘泉宫“作角抵俳优之观”。汉文帝时，曾以角抵招待匈奴使者。汉武帝时，“角抵奇戏岁增变，甚盛益兴。”角抵作为最主要的杂技项目，成了杂技百戏的代称。武帝、宣帝在位多年，经常在平乐观演出百戏， 其中每有角抵。但从武帝以后，所谓角抵往往是泛指各种杂技。直到隋唐。角抵才又被用来指两两角力的相朴摔跤之戏。
角抵
古代的一种摔跤运动。角抵与角力、相搏、相扑同义，起源于战国，秦汉时为百戏中的一种技艺表演，故又称为“角抵戏”。陕西省灃西县客省庄汉墓出土的铜牌有角抵形象。魏晋南北朝时代，相搏转化为相扑。角抵盛行于隋唐。隋初，据《续高僧传》记载，僧人法通曾奉文帝杨坚之命与西番人大作相扑赛，由于胜负与国威有关，统治者最为关注。唐代，角抵是宫廷中娱乐的主要活动之一，当时左右军中均有专门从事角抵的大力士。据《角力记》载，唐末长安的蒙万嬴作为角抵力士供奉三代皇帝达数十年之久，可谓职业摔跤家。北宋汴京（开封）男子和女子相扑十分活跃。到了清代，摔跤活动空前发展，军中设有“善扑营”专为统治者表演，民间的摔跤活动更为普遍。
角抵
古代体育活动，以角力摔打为主进行比赛，常见动作是扭、扳、绊等，是现代摔跤的前身。尤部落最早将其用于军事训练，在山东境内的黄河流域流行。汉代之后逐渐发展为竞技项目。