| 词条 | 论语古训 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 论语古训十卷。清陈鳣(1753—1817)撰。鳣字仲鱼，浙江海宁人。著有《经籍跋文》一卷、《对策》六卷、《续唐书》七十卷、《六艺论》一卷、《说文正义》二十卷、《说文声系》十五卷。是书卷首有阮元作的序，还有鳣的自序。是书以《集解》为本，并旁搜遗说，编为十卷。所谓古训，乃别于今。凡经文从邢昺《正义》本。用汉唐石经、皇侃《义疏》、高丽集解本《经典释文》。因邢本集解多舛谬，有的甚至将语助字删掉，文义不相连，于是改从皇本高丽本，又因与《尚书》传文不同，则姑且从《集解》。因郑玄为汉代大儒，故除《集解》之外，采郑说独多。且疏通证明，以补疏家之未备。马融乃郑玄之师，王肃为攻难郑玄者，存马王之注，意在发明郑注。是书刊于乾隆五十九年(1794)。 论语古训十卷。日本太宰纯(1679—1747)撰。纯字德夫，号春台，日本信州饭田人。是书命名为《古训》，纯以自纯以前之说都为古训，与清儒以汉魏之说为古训不同。故是书从汉至明诸家之说，择善采录，又引日本伊藤维桢的《论语古义》、荻生茂卿的《论语征》二书。然此书尚有诸多不足，弃《盐铁论》、《史记》、《汉书》等所引《论语》之古义不引，转用唐、宋、明诸家之说。对郑注搜辑不完备。引诸人其专述《论语》者，已注于引用先儒目录中，其用他籍的，不言其书，只名其人，使读者不知出自何书。纯之所注，不全有依据。该书有日本元文四年江都书肆嵩山房刊书。 |
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