“诗三家义集疏”的意思、由来及中英文翻译是什么-中文百科知识-开放百科全书

诗三家义集疏

清王先谦(1842—1917)撰。二十八卷。先谦字益吾，号蔡园，湖南长沙人。清末著名学者。同治进士，授翰林院编修，官至国子监祭酒，江苏学政等职，并曾主持南菁书院多年。工诗文，著有《虚受堂诗文集》、《汉书补注》、《庄子集解》等。并编有《皇清经解续编》、《续古文辞类纂》、《十朝东华录》等。先谦治《诗经》，谓毛氏于训诂不无可取，然自称子夏所传，以亲受于圣人之门欺世，且借以掩盖与诗义不合诸谬说，实不足论。乃欲探求“三家”诗说，以窥诗义之所存。其于宋代以来搜求三家诗遗文异义的学者，颇多称许。然考稽遗文诸作多录只言片语，散而无纪，乃研覈《诗经》三百篇，参汇众说，博采“三家”之异文胜义附以己见，为之贯通；对汉唐以后研究毛郑之学而有独到见的者，亦酌加择取，力求破除门户之见。有一九一五年虚受堂刊本。

二十八卷。清王先谦 (1842—1917)撰。该书收集三家遗说，很有独到见解。在序例中，王氏称《毛诗训沽》，有可取之处。如没有毛诗，则三家之说除见传记外，连其经文作何字都无法得知，《诗经》更无法成为完整的典籍了，自己也就无法编撰此书了。由于三家对许多诗都没有材料，所以此书不能不来取序说。毛传郑笺对三家诗无说者，则往往于序传下注“三家无异议”，其实由于三家诗多已佚失，只能说未了解到三家诗有无异议，不能直称三家诗无异议。魏源《诗古微》称： “三家遗说，凡鲁诗如此者，韩也同之。韩诗如此者，鲁必同之。齐诗存什于千百，而鲁韩必同之。”王以为不然。事实上，韩、鲁对《黍离》一诗的解释就大不相同。《韩诗说》认为尹吉甫信后妻谗言，杀孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作《黍离》之诗；《新序·节士篇》则认为卫公子寿悯其兄被害，作《黍离》诗。王氏将韩说列入正文，将鲁说排在疏注之中，并引用胡承珙援引《左传》驳《新序》之说，认为《新序》之说不足为凭。又认为刘向《列仙传》解释《周南·汉广》，近乎语怪，对研读三家诗义无补。本书现存版本为1915年刊印本。

词条	诗三家义集疏
类别	中文百科知识
释义	诗三家义集疏清王先谦(1842—1917)撰。二十八卷。先谦字益吾，号蔡园，湖南长沙人。清末著名学者。同治进士，授翰林院编修，官至国子监祭酒，江苏学政等职，并曾主持南菁书院多年。工诗文，著有《虚受堂诗文集》、《汉书补注》、《庄子集解》等。并编有《皇清经解续编》、《续古文辞类纂》、《十朝东华录》等。先谦治《诗经》，谓毛氏于训诂不无可取，然自称子夏所传，以亲受于圣人之门欺世，且借以掩盖与诗义不合诸谬说，实不足论。乃欲探求“三家”诗说，以窥诗义之所存。其于宋代以来搜求三家诗遗文异义的学者，颇多称许。然考稽遗文诸作多录只言片语，散而无纪，乃研覈《诗经》三百篇，参汇众说，博采“三家”之异文胜义附以己见，为之贯通；对汉唐以后研究毛郑之学而有独到见的者，亦酌加择取，力求破除门户之见。有一九一五年虚受堂刊本。诗三家义集疏二十八卷。清王先谦 (1842—1917)撰。该书收集三家遗说，很有独到见解。在序例中，王氏称《毛诗训沽》，有可取之处。如没有毛诗，则三家之说除见传记外，连其经文作何字都无法得知，《诗经》更无法成为完整的典籍了，自己也就无法编撰此书了。由于三家对许多诗都没有材料，所以此书不能不来取序说。毛传郑笺对三家诗无说者，则往往于序传下注“三家无异议”，其实由于三家诗多已佚失，只能说未了解到三家诗有无异议，不能直称三家诗无异议。魏源《诗古微》称： “三家遗说，凡鲁诗如此者，韩也同之。韩诗如此者，鲁必同之。齐诗存什于千百，而鲁韩必同之。”王以为不然。事实上，韩、鲁对《黍离》一诗的解释就大不相同。《韩诗说》认为尹吉甫信后妻谗言，杀孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作《黍离》之诗；《新序·节士篇》则认为卫公子寿悯其兄被害，作《黍离》诗。王氏将韩说列入正文，将鲁说排在疏注之中，并引用胡承珙援引《左传》驳《新序》之说，认为《新序》之说不足为凭。又认为刘向《列仙传》解释《周南·汉广》，近乎语怪，对研读三家诗义无补。本书现存版本为1915年刊印本。
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