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释义

文体名,创始于司马相如。以赞美为主。《文心雕龙·颂赞》:“至相如属笔,始赞荆轲。”如联系前文看,这是说“赞”这种形式,舜时已有,只是用高声呼喊的方式来表现,直到司马相如才成为文体。《文选》 列“赞”为一体,收有《夏侯孝若东方朔画赞》、《袁彦伯三国名臣序赞》。《文苑英华》亦列“赞”为一体,收录近二百首,四言八句者居多。萧统《文选序》谓: “美终则诔发,图象则赞兴”; 《文心雕龙·颂赞》谓: “必结言于四字之句,盘桓乎数韵之辞,约举以尽情,昭灼以送文;此其体也”,都是有根据的。不过司马相如创用赞体文不久,到司马迁就有所变化,后来班固和刘勰都争相仿效,即都用此体作为文章的结尾,用以概括全篇,成为一篇文章的结语。比如《史记》、《汉书》中的每个列传,《文心雕龙》 的每篇文章,最后都有一个“赞”以总结全篇。所以《文心雕龙·颂赞》又说:“及迁史、固书,把赞褒贬,约文以总录,颂体以论辞。又纪传后评,亦同其名。”

古代文体之一种。以赞美为主。唐代作为进士科考试内容之一,列入“杂文”之内。参见“杂文”。

文体名。赞,称美也,字本作讚。讚,纂也,纂集其美而叙之也。刘勰《文心雕龙·颂赞》:“赞者,朋也,助也。昔虞舜之祀,乐正重赞,盖唱发之辞也。”汉司马相如首赞荆轲,是为后世之宗。至唐用以取士,则其体犹为时尚。赞为褒美专用。是以赞体“贵乎赡丽宏肆,而有雍容俯仰顿挫起伏之态”(吴讷《文章辨体》)。“必结言于四字之句,盘桓乎数韵之辞,约举以尽情,昭灼以送文”(刘勰《文心雕龙·颂赞》)。按徐师曾《文体明辨》,赞体有三,一曰杂赞,意专褒美;一曰哀赞,哀人之没而述德以赞;三曰史赞,词兼褒贬。

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更新时间:2025/9/28 13:09:31