郑卫之音

又简称“郑声”。源于商纣王时，令乐工师延所作 “靡靡之音”。周武王灭商后，师延东逃至水之上， 其地称桑间， 其乐遂流行于该地。春秋、战国时，其地属郑、卫等国，故又称为“郑卫之音”。 晋平公时， 卫灵公访晋， 途经水，闻其乐曲，令乐工师涓记其调。至晋，奏之，晋乐工师旷称之为亡国之音。其特点，据《乐记》所载：“郑音好滥淫志，卫音促速烦志”。《左传》所谓：“烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子不听也”。与三代所传之 “雅乐” 风格大相径庭，遂受到儒家学派的激烈抨击。“郑卫之音”，亦成为那些 “靡曼皓齿”、“务以自乐”，盛行于时的娱乐性音乐的代名词。更有一些自命为 “正统” 的儒学家，则把民间流传的各种歌曲、民谣，也统称为 “郑声”，而加以贬斥。