| 词条 | 郭璞 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 145 郭璞276—324少好经术，博学才高。讷于言而好古文奇字，精通音义训诂。曾为多部语言著作作注。所著《尔雅注》为现存最早的《尔雅》完整注本。其训释能提供依据、出处，明确词义义项及音读。引用古籍近50种，并用当时方言俗语解释《尔雅》中的古词语及方言词，创建以俗语释雅言，以今语释古语的训诂方法。又著《方言注》，将晋代方言与汉代方言相比较，说明古今语义的发展变化，或语义相近，或语同义异、语异义同，间亦探求语源。为后人研读二书，奠定基石。所著尚有《尔雅音》、《尔雅图》、《尔雅图赞》等，均佚。注有《山海经》、《穆天子传》。 郭璞276—324GuoPu晋代学者、文学家。字景纯。河东闻喜（今属山西）人。好经术，博学多才，通古文奇字。又善五行、天文、卜筮之术，作《客傲》一文，自陈从事卜筮，为保全避乱的手段。有时也借卜筮隐晦表达对时局的看法。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军，因借占卜“无成”劝阻王敦图逆，被害。 郭璞276—324东晋文学家、训诂学家。字景纯。河东闻喜（今山西省闻喜县）人。他博学多才，精通训诂及天文、阴阳卜筮等术，词赋为中兴之冠。西晋亡，他随晋室南渡。东晋初，为著作佐郎，后转为王敦记室参军。王敦欲反，令其卜筮，璞言必败，因而被王敦杀害。王敦谋反被平后，追赠为弘农太守。郭璞工诗赋，富于文采，其代表作《游仙诗》十四首，主要内容是借歌颂高蹈遗世来抒发忧生之嗟，尤有超逸之风，钟嵘在《诗品》中说他“乃是坎𡒄咏怀，非列仙之趣也”。但诗中也流露出一种逃避现实的消极思想。郭璞喜好古文奇字，精通训诂学，著有《尔雅注》、《尔雅音》、《尔雅图》、《尔雅图赞》，集《尔雅》学之大成。今存《尔雅注》三卷，刊入《十三经注疏》中，此外，还有《山海经注》、《穆天子传注》。原有文集十七卷，已佚。明人辑有 《郭弘农集》。《晋书》 卷七十二有传。 郭璞276—324东晋文学家、训诂学家。字景纯，河东闻喜（今属山西）人。元帝时为著作佐郎。后为王敦记室参军，为王敦所害。追赠弘农太守。所作《江赋》为时人赞美，是晋代咏物赋中的名篇。《游仙诗》14首较有名，实为咏怀叹世之作。另有《尔雅注》、《方言注》、《穆天子传注》、《山海经注》，皆传世。原有文集十七卷，已散佚，明人辑有《郭弘农集》。 郭璞276—322字景纯，河东闻喜（今属山西）人，晋文学家，训诂学家。东晋初为著作佐郎，后为尚书郎记室参军，死后赠弘农太守。博学善思，通经术，谙古文奇字，兼明阴阳历算，擅长诗赋，著述甚多。训诂方面有《尔雅注》、《方言注》、《尔雅音》、《尔雅图》、《尔雅图赞》、《山海经注》、《穆天子传注》、《三苍注》等。 郭璞276——324字景纯，河东闻喜（今属山西）人。西晋末年他预计到家乡战乱将起，避地东南，在宣城太守殷佑幕下任参军，后转丹阳太守王导处任参军，晋元帝即位，任著作佐郎，迁尚书郎，后任大将军王敦的记室参军，因劝阻敦图逆，被杀。追赠弘农太守。善诗、赋，其《游仙诗》很有名，是其诗歌代表作。今存辞赋十篇，《江赋》为其代表作，文中极写大江之浩瀚，地势之险峻，物产之丰富，铺张夸饰，文采宏丽，另如《流寓赋》、《登百尺楼赋》，也是他赋中佳作。郭璞在古文字学和训诂学方面也有颇深的造诣，又精历算，术数。原有集，已佚，明人张溥辑《郭弘农集》，收入《汉魏六朝百三家集》。 郭璞276～324东晋文学家、训诂学家。字景纯，河东闻喜（今属山西）人。晋元帝时，为著作佐郎。明帝时，为大将军王敦记室参军。后因以卜筮反对和阻止王敦谋反而被杀。王敦乱平，追赠弘农太守。原有集17卷，已散佚。其诗今存22首。《游仙诗》14首为代表作，通过对仙界的追求，表现了对荣华富贵的鄙弃及对现实的不满。郭璞诗不同于当时流行的淡然寡味的玄言诗，它富于形象性，带有浓重的抒情成分，词采也比较清美。另有《江赋》，在晋人辞赋中是一篇咏物佳作。郭璞著述颇丰，除诗文外，尚有很多学术著作，如《尔雅注》、《方言注》、《山海经注》、《穆天子传注》等。 郭璞276～324晋文字训诂学家。字景纯。河东闻喜（今山西闻喜）人。晋惠帝、怀帝时，曾为宣城太守殷祜参军。王敦谋反，郭璞反对，被王敦杀害。后被朝廷追赠为弘农太守。汉语从魏晋以后，有明显变化，郭璞于训诂之学，能以俗语释雅言，以今语释古语疏通古训，旁采方言，对训诂学贡献很大。训诂学代表著作有 《尔雅注》 、《方言注》 ，皆详悉古今，信而可据，补辨精到，流传至今。另有 《尔雅音义》 、《尔雅图谱》 、《三仓注》 、《穆天子传注》 、《山海经注》 、并注 《楚辞》 、《子虚赋》 、《上林赋》等。原有集，已佚。今传 《郭弘农集》 ，系明代人所辑。 |
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