金子武藏1905—1987

出生于神户市的一个商人家庭。20岁考入东京帝国大学文学部哲学专业。28岁学完博士课程。先后担任法政大学、立教大学讲师、预科教授，东京帝国大学讲师、副教授。40岁获文学博士学位。41岁升任教授，70岁退休后，在家进行学术研究，直至去世。他的主要伦理学著作有《伦理学概论》(1957)。《道德的本质》(1973)等。金子武藏认为在伦理学中，首先应该思考和反省的是做为伦理的“理法”(《伦理学概论》序言)。所谓“理法”，即是做人的道德和法则。它是由“价值的理法”、“人伦的理法”和“时空的理法”三方面构成的，其中以人伦的理法为核心。“人伦的理法”概念是金子武藏的独创。在此基础上，他又提出了“实存理性”概念。所谓“实存理性”就是在现实生活中人们应该如何生存，伦理生活如何成为可能。于此，他对人的主体的能力及其表现人的道德意识(道德感情、道德判断和道德意志)、人格、行为、自由等问题作了实存主义的分析。在《伦理学概论》后记中，他写道：“1953年8月，我在弘文堂发表了《实存理性的哲学》，已经为形成伦理学的基础理论做了准备，开始我使用的材料只限于雅斯贝尔斯的哲学思想，后来在更大的范围内思索哲学的全部问题，其中大部分是伦理学的内容，我提出了实存理性、实存范畴等概念，不久就写成了这部书。”日本学士院院长黑川利雄称金子武藏通过对西方实存哲学的深入研究，“提出了极有见地的概念‘实存理性’，确立了关于人类存在的独特的伦理学理论体系”(《追忆金子武藏》第49页，日本东京创文社1990年版)。