陈子昂约659—700

唐文学家。字伯玉。梓州射洪（在今四川）人。开耀二年(682)进士及第。光宅元年(684)擢麟台正字。垂拱二年(686)随左补阙乔知之军队征同罗、仆骨，经删丹（今甘肃山丹），次*张掖河、甘州守捉、同城，到居延古城和居延海。后任左卫胄曹参军、升右拾遗。长寿三年(694)陷冤狱，次年解狱复职。万岁通天二年(697)，随建安军北征契丹。圣历元年(698)辞官回乡，不久为县令段简诬陷，下狱而死。论诗力主建安风骨，作文力矫浮艳之弊。今存诗100多首，以《感遇诗》38首等为代表。刘克庄《后村诗话》： “唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体。独陈拾遗首倡高雅冲淡之音，一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣。”其散文，亦有成就。明刊《陈伯玉文集》10卷收作品较多。今人徐鹏校点《陈子昂集》较完备。今人彭庆生有《陈子昂诗注》。事迹见卢藏用《陈氏别传》、赵儋《右拾遗陈公旌德碑》、两《唐书》本传、辛文房《唐才子传》等。近人罗庸有《陈子昂年谱》。

092 陈子昂661—702

唐政论家、文学家。字伯玉。梓州射洪(今四川射洪西北)人。武则天光宅年间进士，因上《大周受命颂》，得武则天赏识。历麟台正字、右拾遗等职。屡次上书，指陈时弊，不避权贵。万岁通天元年(696)随武攸宜(武则天堂侄)北征契丹，为攸宜憎恨，被降职。圣历元年(698)愤而辞官回乡。后被武三思嘱射洪县令诬陷，遂下狱，忧愤而死。主张“缓刑崇德”，反对武则天重用酷吏，屡兴大狱；强调应“息兵革，省赋役”，减轻人民负担。所作政论，朴实畅达，有古风。著作有 《陈伯玉集》行世。

058 陈子昂659?—700

唐代文学家。字伯玉，梓州射洪 (今四川省射洪县) 人。睿宗文明元年(684)进士，官麟台正字，后升右拾遗。武则天时，曾两次从军。圣历元年(698)，因父老解职归里，后为权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名所害，死于狱中。世称陈拾遗。他力图扭转绮靡纤弱的初唐文风，提倡汉魏风骨，强调文学的社会现实意义，并以其创作实践了这种主张。代表诗作有《感遇》38首、《登幽州台歌》等。散文也质朴疏朗。今人有校点本 《陈子昂集》。

陈子昂659?—700Chen Ziang

唐代文学家，字伯玉，梓州射洪人（今属四川）。因曾任右拾遗，故世称陈拾遗。他为人慷慨仁侠，轻财好施，成年后博览群书，诗文兼擅，又思进取，以求政治上有所建树。24岁中进士，升任右拾遗，直言敢谏，常不被采纳，又一度被诬下狱。后两度从军出征，对边塞生活有较深体验。圣历元年(698)，解官回乡，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。陈子昂在文学上主张继承“风、雅”和“汉魏风骨”的优良传统，反对齐梁间的“采丽竞繁、兴寄都绝”的“逶迤颓靡”的诗风。他的诗歌创作，就是对自己的理论主张的很好实践。他的代表作为《感遇诗》38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。《感遇诗》并非一时一地之作，内容很丰富，反映了广阔的社会生活和复杂的思想感情，有的托古讽今，有的托物寄情，有的感慨人生，有的暴露现实，还有的反映边塞风光和下层人民生活的苦难，语言质朴刚健，风格峻爽明朗，一扫宫体诗风，表现出鲜明的创造性。《登幽州台歌》虽仅短短的四句，却鲜明地表现了作者壮志难酬、沉郁苍凉的情绪，在广阔的宇宙时空背景下表达出人生有限、生不逢时的感慨。这首诗感情真挚、内容含蓄、格调苍健，达到了很高的艺术水平，具有震撼人心的艺术力量，是千古佳作。另外，他的一些抒情短篇如《晚次乐山县》、《渡荆门望楚》、《春夜别友人》等也写得形象鲜明、音节浏亮、气格雄浑。陈子昂是唐代诗歌革新的先驱者，对整个唐代诗歌的发展产生了很大的影响。有《陈拾遗集》10卷，存诗120多首，文百余篇。

陈子昂约659—700

唐代文学家，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，故世称陈拾遗。他为人慷慨，轻财好施，成年后博览群书，诗文兼擅，又思进取，以求政治上有所建树。他任右拾遗时，直言敢谏，但常常不被采纳，又一度被诬下狱。后又两度从军出征，对边塞生活有较深的体验。圣历元年 (698年)，解官回乡，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。他在文学上主张继承“风、雅”和“汉魏风骨”的优良传统，反对齐梁间的“采丽竞繁、兴寄都绝”的“逶迤颓靡”的诗风。他的代表作有《感遇诗》三十八首、《登幽州台歌》等。《感遇诗》并非一时一地之作，内容很丰富，有的托古讽今，有的托物寄情，有的感慨人生，有的暴露现实，反映了广阔的社会生活和复杂的思想感情；《登幽州台歌》虽仅短短的四句，却鲜明地表现了作者壮志难酬、沉郁苍凉的情绪，达到很高的艺术水平。现存诗一百二十多首，文百余篇。

陈子昂661～702

唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今四川射洪）人。他出身于富豪之家，年轻时使气任侠，十七八岁才立志读书。24岁中进士，为武则天所赏识，授麟台正字。后来随乔知之军队到西北边塞，又随武攸宜东征契丹，到过燕京一带。35岁任右拾遗，后贬为署军曹。40岁那年辞职回乡。后射洪县令段简受武三思的指使，陷害他下狱，被迫害而死，年42岁。
陈子昂胸有大志，才华横溢，富有进取精神，为人正直，敢于直谏，抨击时弊，但他没有得到施展才华的机会，反被奸邪陷害，这是那个时代的悲剧。
陈子昂是唐代诗文卓越的革新者。他大力反对“彩丽意繁，而兴寄都绝”的齐梁诗风，提倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”，要求诗歌用比兴寄托手法，反映社会现实和抒发真情实感，做到内容和形式统一，思想性与艺术性统一。他的诗歌完全是按自己理论创作的，大都是有感而发，集中表现自己建功立业的理想报负和理想不能实现的不平之气；也有对丑恶的社会现实的揭露批判。这些诗内容充实，感情充沛，形象鲜明生动，语言刚健质朴，完全摆脱了齐梁以来注重词藻轻视内容的浮华诗风，纠正了诗歌发展的方向，在诗歌发展史上有重要的地位。
《感遇》38首、《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》是他的代表作。《感遇》继承阮籍《咏怀》和左思《咏史》的传统，或借古喻今抒发怀抱，或托物寄情讽刺批判，或感叹福祸无常，或反映现实生活，都真实记录了那个时代的特点和作者心迹的变化，内容不同，风格却一致。《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》是随军讨伐契丹时写的，自己欲杀敌立功反被降职，那种怀才不遇的悲愤喷薄而出；“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而泣下！”这些抒情诗作中包含着丰富的内容，自有一股深沉的力量，历来受人称颂。
陈子昂的散文也写得质朴清新，无先朝骈文的绮靡软弱之气，开了韩愈柳宗元古文运动的先河。著有《陈子昂集》。

陈子昂

陈子昂659?——700

字伯玉，梓州射洪（今四川射洪）人。出生于豪富家庭，青年时代轻财好施，慷慨任侠。又博览群书，关心政治，睿宗文明元年(684)举进士，官麟台正字，后升右拾遗，切直敢言，不畏权贵。曾两度出塞：26岁时随右补阙乔知之军队，到过西北边塞居延海、张掖河、同城等地；36岁时又随建安郡王武攸宜东征，抵御契丹，到过燕京一带地方。圣历元年(698)辞官还乡，权臣武三思唆使射洪令段简罗织罪名，将他诬隐下狱而死。陈子昂是初唐杰出的诗人，他提出革新的主张，标举“汉魏风骨”的旗帜，并以自己具有进步、充实的思想内容和质朴、刚健的语言风格的诗歌实践，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。同时，他又是著名的散文家，唐代古文运动的先驱。作为一个有宏伟抱负的政治家，他的许多政论奏疏，切中时弊，关心整个国家的前途和人民的利益，其关于反对穷兵黩武、滥施刑罚和官吏贪暴等，都揭露得剀切而详尽。振笔直书、气势磅礴，疏朴近古，风格同他的诗歌一致，改变了六朝以来靡丽柔丽的文风，具有很大的变革性。他的散文时而也夹杂着骈偶语句，烙上了时代的烙印。唐代许多散文家对他的散文予以很高的评价，韩愈《荐士》诗说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”有《陈伯玉文集》。

陈子昂

陈子昂661～702

唐政论家，文学家，诗歌革新先驱。字伯玉，梓州射洪县人。少任侠尚气，父严教发奋读书，举光宅进士。以上书论政，为武则天赏识，拜为麟台正字，才华出众，多上书治国政见，一些被采纳奏效显著，历升右卫曹参军、右拾遗。嗣因严指朝政弊端，遭下狱。获准从武攸宜东征契丹戴罪立功。建功心切，指责武攸宜指挥失误，遭贬斥。唐武后圣历元年 (698年) 解职回乡，为县令段简诬陷入狱，忧愤而死。政治上失意，以出众的才华、愤怒的感情创作不朽的诗篇。反对六朝绮靡的形式主义文风，主张恢复汉魏风骨，写诗强调要具有真实的感情、充实的内容和刚健笃实的风格。著有 《陈伯玉集》传世。

陈子昂661～702

唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，24岁举进士。因上书论政，受到武后的赏识，授麟台正字，转右拾遗。曾两次从军边塞，到过西北和燕京一带。随武攸宜东征时，因意见龃龉，受到排挤打击。圣历元年，辞官还乡，被武三思指使县令段简构陷下狱，忧愤而死。有《陈拾遗集》10卷。他主张诗歌革新，倡导恢复建安、正始文学的传统，反对徒饰辞藻、毫无兴寄的齐梁诗风。《感遇》38首即是实践其主张的代表作。这些诗篇大都内容充实，格调清峻。《登幽州台歌》： “前不见古人，后不见来者； 念天地之悠悠，独怆然而涕下。”苍凉沉郁，至今为人传诵。他是唐代诗风转变的关键人物，从理论和实践两个方面为开创时期的唐诗做出了重要贡献。他在散文革新上也有功绩，所写论事书疏，质朴清新，淋漓酣畅，实开韩柳古文运动的先河。

陈子昂

初唐文学家，诗歌革新的倡导者。梓州射洪（今四川省射洪县）人。生于661年，卒于702年。21岁入京，24岁中进士。他力图纠正“采丽竞繁而兴寄都绝”的文风，提倡作品必须注重内容并具有刚健质朴的表现形式，对当时和后世诗人影响较大。他也是唐代古文运动的先驱者，他的散文一改唐初文风接近于先秦两汉的古文。《全唐诗》编诗2卷，共100多首，其中最有代表性的是《感遇诗》38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。今人徐鹏有点校本《陈子昂集》是比较完善的本子。