| 词条 | 隋书 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 184 隋书断代史史书。85卷，唐代魏征、长孙无忌等奉敕撰。记载隋朝(581—618) 38年史事。其中本纪5卷、列传50卷，由魏征、房玄龄、颜师古、孔颖达、许敬宗等人于贞观三年(629)至贞观十年(636)修成。其中五代史志，包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍十志共30卷，由长孙无忌、于志宁、李淳风、韦安仁、李延寿等人于贞观十五年(641)至显庆元年(656)修成。隋书史料主要来源于王劭《隋书》、牛弘《朝仪记》和《天皇起居注》等书。书成后，分别由魏征和长孙无忌奏上，故题魏征、长孙无忌等著。该书经籍志中经、史、子、集四部分类法，成为旧目录分类的标准。 隋书纪传体隋史。二十四史之一。八十五卷。旧题唐魏徵等撰，实际上成于众手。凡本纪五卷，列传五十卷，志三十卷。唐初诏修梁、陈、魏、齐、周、隋六朝史，未成而罢。贞观三年(629)再次下诏重修“五代史”（魏史不在内），令秘书监魏徵和尚书左仆射房玄龄“总监诸代史”，由令狐德棻“总知类会”，由魏徵“总知其务”并负责主编《隋书》，至贞观十年，包括《隋书》在内的诸史均已修成，合称“五代史”。《隋书》纪传的作者，除魏徵外，实际上还有颜师古、孔颖达、许敬宗、李延寿、敬播、赵宏智等人。五代史书均未修志，至贞观十五年，又诏修五代史志，命于志宁、李淳风、韦安仁、令狐德棻、李延寿等编纂，由令狐德棻、长孙无忌先后任监修，于显庆元年(656)成书。书成始称“五代史志”，且离五史而别行。然因其详于隋而略于梁、陈、周、齐，体例又以隋为主，又因隋代居末，遂编入《隋书》，称为“隋志”。 《隋书》Sui shu是唐初魏征主修的一部纪传体隋史。魏征(580—643)字玄成，钜鹿曲城（今河北巨鹿）人。唐初为谏议大夫，后迁秘书监，主修《隋书》后加封光禄大夫、郑国公。《隋书》共85卷：帝纪5卷、志50卷、列传50卷， 记载了自隋文帝开皇元年(581)至隋炀帝大业十四年(618)。共38年的历史。唐高祖武德年间，令狐德棻即倡言修撰隋史，经过数年，未能成书。唐太宗贞观三年(629)下诏由魏征主修隋史。魏征不仅主修，还亲自动手撰写。唐贞观十年(636)，撰写《隋书》55卷(帝纪5卷、列传50卷)。唐贞观十五年(641)，太宗指示史官修撰志书，至唐高宗显庆元年(656)完成，附在《隋书》之后。《隋书》是同时修撰的五代史书中最好的一部。它取材丰富，文笔简洁，体例十分严整。尤其是《隋书》中的10志，详细地记述了隋朝的典章制度，更可贵的是大都能通括五代，有的还追本溯源到魏晋、两汉。《隋书·经籍志》是继《汉书·艺文志》之后，第二部重要的古代文献总录。《隋书》编撰目的较明确“以隋亡为鉴，”较客观地反映了隋代的社会现实。本书作者极力回护统治者，如在周、隋和隋、唐政权更迭之际，运用曲笔，掩盖了历史的真实。和其它封建社会的史书一样，《隋书》中表现出的阶级偏见和封建神学思想等，都是我们在阅读时应加以注意的。目前社会上通行的是中华书局点校本《隋书》，是我们能看到的较完善的版本。 隋书纪传体正史。唐魏徵等撰。全书八十五卷，有本纪五卷，列传五十卷，十志三十卷。是唐初官修史书中较好的一部，内容充实，叙事简洁，文笔流畅。尤其十志，典章制度材料丰富，其中《经籍志》创经、史、子、集四部分类法，成为旧目录书籍分类标准。宋刻本《隋书》已无全佚，目前所用为元刊本。清姚振宗撰《隋书经籍志考证》五十二卷，用力至深。 隋书书名。唐魏征等撰。85卷。成书于贞观十年(636)。有多种版本行世。1973年中华书局出版点校本。纪传体史书。纪隋38年史事。其中涉关东史事者有《靺鞨传》等篇，记载靺鞨七部的名称及其分布情况等。 隋书八十五卷，魏征等撰。魏征 (580—643)，字玄成，巨鹿下曲阳 (今河北藁城、晋县一带)人，唐初名相、著名历史学家。隋末，武阳郡丞元宝藏响应李密起兵，召魏征为典书记。魏征归李密，仍掌文翰。李密兵败，魏征归唐。其间，一度为窦建德起居舍人。高祖武德五年(622)，为太子洗马，掌四库图籍缮写刊辑之事。“玄武门事变”后，太宗数引其入卧内，访以为政得失。魏征“喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。”历谏议大夫、尚书左丞秘书监，参预朝政 （副相）。拜侍中，加左光禄大夫，封郑国公。求为散职，拜特进，仍知门下省事。贞观年间，先后向太宗陈谏200余事，被太宗比作一面可以明得失的镜子。贞观三年(629)，太宗诏修梁、陈、齐、周、隋书五代史，以魏征修隋史，并与房玄龄总监诸史。魏征对梁、陈、齐史“各为总论”，对隋史“总加撰定”，以序十六篇、论五十三篇。贞观十年，五代史一同完成。贞观《隋书》纪、传五十五卷，在魏征主持下，由颜师古、孔颖达、敬播、李延寿、赵弘智等先后参预修撰完成。十五年(641)，为配合梁、陈、齐、周、隋五代史，又诏修《五代史志》，专详五代的典志。经历了十五个春秋，至高宗显庆元年(656)，修成三十卷，由监修长孙无忌领衔奏上。参预修撰人员，今可考知者有：令狐德棻、褚遂良、于志宁、李淳风、韦安仁、李延寿、敬播。其中，经籍一志四卷，已有魏征于贞观十年(636)前后撰定的成稿，故“独云侍中、郑国公魏征撰。”(《宋天圣二年隋书刊本原跋》)《五代史志》三十卷，在高宗至中宗、睿宗的半个世纪间“别行”，玄宗初即合入《隋书》纪、传中，成为《隋书》纪、志、传八十五卷，流传至今。《五代史志》三十卷，自玄宗初再无 “别行”之说了。《隋书》八十五卷，纪五卷、志三十卷、列传五十卷，集中体现了太宗的修史宗旨：“览前王之得失，为在身之龟镜。”(《册府元龟》卷五五四)魏征将太宗的这一宗旨具体为“以隋为鉴”，从隋朝的危、乱、亡的教训中求得唐朝的安、治、存。书中进行历史比较，把亡国之君的作为当成“取鉴”的重要内容，指出“隋之得失存亡，大较与秦相类。”(卷七○“史臣曰”)同时，又对比隋朝不同时期的政治状况，总结其衰亡过程，起自文帝晚年，成于炀帝，非一朝一夕所为。魏征以“见盛观衰”的史笔，密切注意着“居安忘危，处治忘乱”的征兆。重视民众，尤其是民心向背对历史的影响；注意考察民生枯荣与政权兴衰的关系；瞩目君臣关系，强调君臣相辅；刻意暴露帝王罪恶行径给社会带来的巨大灾难，即所谓“一人失其道，故亿兆罹其毒” (卷八三 “史臣曰”)等等，是《隋书》突出的思想特点。以亡国之君的得失作为取鉴的基本内容，从反面向唐太宗君臣提供了一整套较完整的值得借鉴的治国方略，即注意调整君民关系、君臣关系，实行“以静求治”的施政方针，终于促成“贞观之治”的致治局面。《隋书》在编纂方面的成就，历来评价较高，称其叙事“简炼，文笔严净”。(《陔余丛考》卷七) 在有关南北朝的十部“正史”中，该书也被认作是上品。《五代史志》合入《隋书》，固然因隋居五代之末，其余四史单行，遂为《隋书》之志。但其总结隋氏之亡，“意在龟鉴”的思想，又与《隋书》纪、传部分是相通的。就是体例，也明显的是以隋为主。其叙梁、陈、齐、周典志，均列朝代名称，而涉隋者则直书帝号或年号，不加“隋”字。志分十类，故称《隋书》十志，包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十个方面。十志，在更广阔的范围上提供了值得取鉴的社会和思想文化方面的内容，受到更高的称赞：“隋志极有伦类，而本末兼明。迁、固以来，皆不及也。”(《通志》卷六五)其“惟通前后而勒成一家”的成就，展示着以典志反映社会的史学道路。既无家受承传，又缺乏完备而系统的史料准备，是《隋书》修撰过程中最大的难题，在“二十四史”中绝无仅有。隋朝留下来的国史材料，只有《开皇起居注》六十卷。《大业起居注》“非唯经乱零落，当时亦不悉具。”魏征等采取了两项应急措施：采访，或是以其子孙自通家传参校。(《魏郑公谏录》卷四)尽管多方努力，《隋书》仍然有一些“名显当时”的人物“史失其事”。《隋书》最早的刻本是北宋仁宗天圣二年(1024)刻本，今只存其跋。现存宋刻本已无完本，递修本（宋小字本）存六十五卷，宋中字本存五卷。商务印书馆所印“百衲本”，为元大德饶州路刻本 （元十行本）。元刻，另有九行本，即元至顺瑞州路刻明修本。明代，有南、北二监本，汲古阁本。清代，有武英殿本、淮南书局本。1973年，中华书局以宋小字本和两种元刻本为主互校，并参以上述其它六种刻本，择善而行，出版了校点本。 《隋书》纪传体断代史书。唐魏徵等撰。记581年至618年，38年间隋朝之史事。全书共85卷，包括帝纪5卷，志30卷，列传50卷。列传分为16类，志分10类。629年颜师古等撰纪传，636年完成。此书初由魏徵监修，652年改由长孙无忌监修。656年才修完，历时15年。 隋书史书。唐初颜师古、孔颖达撰。颜师古，琅邪临沂（今临沂北）人。贞观初，唐太宗敕中书侍郎颜师古、给事中孔颖达修撰隋史，至贞观十年(公元636年)撰成。五十五卷。纪传体。包括本纪五卷、列传五十卷。记载了隋文帝开皇元年(公元581年)至隋炀帝十四年(公元681年)共三十八年的历史。组织严密，文笔简洁，史笔之严，超过唐修其他各史。书中保存隋代原始材料甚多。如《万宝常传》记有乐谱六十四种；《张胄玄传》记有天文历算；《临孝恭传》载有《欹器图》、《地动调仪经》；《流求传》及《陈棱传》记载了台湾社会状况及与大陆往来等，均为珍贵史料。另外，本书对隋朝统治者的荒淫残暴及农民起义记载也较为详细，并从反面显示了隋末农民大起义的威力。为研究隋史的最基本史料。现存《隋书》八十五卷，系取唐显庆元年(公元656年)于志宁、李淳风等新撰五代各史之志即《五代史志》附入而成。书初刊于宋天圣二年(1024年)。现有宋刻递修本，明南、北监本，清武英殿本，百衲本等。 |
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