《韶》

古代乐曲。相传产生于虞舜时期的乐舞，集乐、诗、舞于一体。因产生的年代、伴奏乐器、乐舞结构、歌唱段落等原因，在先秦典籍中又分别称为《韶虞》 ，《箫韶》 、《九招》 、《九辨》 、 《九歌》 、 《大㲈》等。 最早是帝嚳时所作，后舜命质修改，成为歌颂舜帝文德，宣畅和平气象的乐舞。周代统治者用来祭祀四方之神，成为雅乐的经典——“六代乐舞”之一。此后倍受历代统治阶层推崇。春秋吴国贵族季札在鲁国看到 《韶》 时赞叹备至： “德至矣哉！大矣，如天之无不帱也；如地之无不载也。”孔子在齐国听到韶乐后，认为得到了最高的艺术享受，以至“三月不知肉味”。并且称赞为“尽美矣，又尽善也”的作品。后世常把《韶》作为理想的艺术代称。秦汉宫廷中仍保存着《韶》乐。“秦始皇平天下，六代庙乐唯《韶》、《武》存焉”。汉高祖在前201年曾把《韶》更名为《文始》，“以示不相袭也”。三国魏文帝黄初二年(221年)又复称《大韶》，但恐已名存实亡。