须弥福寿之庙
清乾隆四十五年(公元1780年)。位于河北省承德市避署山庄之北，依山坡而建，占地面积3.79万平方米。公元1780年乾隆皇帝70寿辰，后藏政教首领六世班禅来承德贺寿，乾隆下令仿班禅居住的日喀则扎什伦布寺修建此庙，供他讲经居住。须弥福寿是扎什伦布的汉译。寺自南向北为五孔石桥，石桥北面为山门，面阔3间，上有乾隆御书“须弥福寿”扁额。正北有碑亭，重檐歇山顶，亭中有《御制须弥福寿之庙碑》。其北有琉璃牌坊，形制为三间四柱七楼式。牌楼上的浮雕甚为精美。再向北是立体建筑大红台，台分3层，方形的妙高庄严殿，面阔、进深各7间，重檐攒尖式屋顶，覆盖鱼鳞鎏金铜瓦，屋脊立8条金色游龙，姿态生动，十分壮丽。红台四角各筑有庑殿顶式小殿一座。此外还有吉祥法喜殿，为班禅的住室。东红台是乾隆来此的休息场所。万法宗源殿和金贺堂是班禅弟子住所。最北面为琉璃万寿塔，八角七层，耸立于山巅，为行宫增添了生气。整组建筑融汇了汉、藏建筑艺术之长，既有中轴线基本对称的汉族建筑风格，又体现出每一座具体建筑的藏式风格，建筑形体变化多样，具有很高的艺术价值。
须弥福寿之庙
位于承德避暑山庄以北，普陀宗乘之庙以东，建于1780年（清乾隆四十五年），是为接待前往给乾隆帝70寿辰祝寿的西藏政教首领班禅额尔德尼六世而建的行宫。其建筑形式仿照后藏日喀则的扎什伦布寺，取名“须弥福寿之庙”，乾隆帝亲书“须弥福寿”匾额，悬挂于山门之外。
须弥福寿庙宇宏大巍峨，共占地37900平方米，其风格融会汉藏建筑艺术之长，非常独特。庙寺坐北朝南，布局分前、中、后三部分。前部分由山门、五孔桥、碑亭、石狮和白台组成，其形制基本属于汉式寺庙结构，以中轴线对称分布。中部以琉璃牌坊和藏式大红台组成，汉藏建筑艺术相结合。大红台也是须弥福寿之庙的主体建筑，为一座正方形的环形群楼。红台中央是方形的“妙高庄严”殿，班禅六世曾在这里讲经。殿顶为重檐攒尖式，上覆鱼鳞状鎏金铜瓦，顶层四脊各置两条重约一吨的鎏金铜龙，游动盘旋，腾空欲飞。金光闪闪的“妙高庄严”殿矗立在高大的红台之上，蔚为壮观。大红台之西还有班禅的寝宫万法宗源殿及其众弟子的住所金贺堂，这些与后面的琉璃万寿塔组成了寺庙的后半部分。
须弥福寿之庙为承德外八庙之一，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
单位：须弥福寿之庙管理处 邮编：067000
电话：86-314-2162972
须弥福寿之庙
藏传佛寺。在河北承德避暑山庄之北，普陀宗乘庙以东。建于清乾隆四十五年(1780)。仿照日喀则扎什伦布而建，须弥福寿即扎什伦布之汉译，故名。据乾隆御撰《(湏弥福寿之庙碑记》所载。此庙专为前来朝贺乾隆七旬寿辰的六世班禅额尔德尼所建。故亦称行宫。寺占地37900平方米，依山坡而建，坐北朝南。山门上悬乾隆御书 “须弥福寿” 匾额。正北为御碑亭，再北是华丽的琉璃牌坊，坊后就是主体建筑大红台。上为藏式平顶，内外均有女儿墙，四角有小殿，正南壁间有琉璃垂花窗三层，每层十三孔。大红台内部为三层群楼，中央是妙高庄严殿，为六世班禅讲经处。高三层，上下贯通。重檐攒尖中央宝顶成钟形，上覆镏金大铜瓦，瓦片成鱼鳞状，四条屋脊成波状，各有金龙两条，形态生动，跃跃欲飞，具有强烈的藏式风格。吉祥法喜殿为班禅寝殿，重檐金顶。大红台东南的东红台，建有御座楼，是乾隆皇帝休息处。殿北金贺堂、万法宗源殿等是班禅弟子住处。庙的后部最高处有琉璃宝塔等建筑。整座庙宇从外观上看具有藏式建筑的形式，但整个布局有中轴线，对称排列又是汉族建筑手法，两者巧妙结合，融为一体使该寺独具风采。须弥福寿之庙为全国重点文物保护单位。
须弥福寿之庙
全国重点文物保护单位。位于外八庙景区狮子沟北，普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年(1780)仿日喀则扎什伦布寺而建，须弥福寿即扎什伦布之汉译名。乾隆四十五年为弘历七十寿辰，班禅六世请求前来祝寿，因建此庙供班禅诵经、居住之用，故又称班禅行宫，为外八庙中最晚建成的寺庙。占地面积37900平方米。庙总体为藏式建筑，某些建筑和细部装饰又具有汉族风格。大红台为庙中主体建筑，是一座高三层的群楼，藏式平顶。红台中心建有主殿妙高庄严殿，为班禅六世讲经处。主殿高三层，重檐四角攒尖顶，中央宝顶呈法铃形，鎏金铜瓦覆盖，四脊呈波状，每脊上各有两条鎏金巨龙，造型优美，金光闪烁。红台西面有吉祥法喜殿，殿顶为重檐歇山式、鎏金铜瓦，是班禅寝宫。红台北有万法宗源殿，是班禅弟子住所。庙的最后部位是琉璃万寿塔，塔身八面七层，绿色琉璃砖砌成，塔顶为黄色琉璃瓦，结构秀美，色调古雅。整座庙宇富丽堂皇。