| 词条 | 颜回 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 颜回前521—前490春秋末期道德学家。姓颜，名回，字子渊。亦称“颜子”。孔子最著名的弟子之一。鲁国（今山东曲阜）人。颖悟好学，同门子贡曾称他“闻一而知十”。孔子赞他好学不重犯过失，对鲁哀公说：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也”(《论语·雍也》)。经常听侍于孔子，孔子称许他“语之而不惰者，其回也与”(《论语·子罕》)。安贫而道，行仁不倦，孔子谓之“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”(《论语·先进》)。孔颜师弟子的安贫乐道，被后世儒者推崇为“孔颜之乐”。曾从孔子周游列国。早逝。在道德思想上对孔学大加褒扬，曾言：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已”(《论语·子罕》)。主张行仁息人，他说：“愿无伐善，无施劳”(《论语·公冶长》)。因重仁行而著名于孔门，孔子称他“其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣”(《论语·先进》)。战国时儒家分化为诸派，有“颜氏之儒”。封建统治者封为“复圣”。 颜回前521—前490孔子弟子，七十子之一。姓颜，名回，字子渊，春秋末期鲁国人。生活贫苦，勤奋好学，力求上进。孔子称赞说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”(《论语·雍也》)又说“有颜回者好学，不迁怒，不贰过”（同上）；“吾见其进也，未见其止也”(《论语·子罕》)。对于“仁”德的修养，颜回最高：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”(《论语·雍也》)颜渊问仁，孔子说“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”(《论语·颜渊》)颜回严格依顺“仁”与“礼”的要求而身体力行。对于孔子之道，颜回理解至深，亦极其敬重：“夫子之道至大，故天下莫能容”，“夫道之不脩也，是吾丑也；夫道既已大脩而不用，是有国者之丑也。”(《史记·孔子世家》)道之不行，罪在诸侯。其道之宏大，则“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后”(《论语·子罕》)。颜回对孔子视之若父，称言：“子在，回何敢死！”(《论语·先进》)孔子对颜回亦引为唯一的同道：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”(《论语·述而》)颜回死，孔子失声恸哭，大喊：“天丧予！”(《论语·先进》)由于颜回极深地理解并履践孔子的思想学说，故被后人推居“七十子”之首，尊之为儒家之“复圣”。 |
| 随便看 |
开放百科全书收录579518条英语、德语、日语等多语种百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容自由、开放的电子版国际百科全书。