三希堂法帖

法帖汇编。又名《三希堂石渠宝笈法帖》。三十二册。乾隆十二年(1747)梁诗正等奉敕选编内府所藏历代法帖模勒上石成为拓本。其中包括乾隆帝珍藏于“三希堂”的王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王?《佰远帖》三种真迹，因取今名。是法帖中的巨著。由于收罗珍品甚多，刊行后，对清代书法发展起了推动作用。现此石在北京。

清高宗弘历得晋代著名书法家王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王?《伯远帖》，极为珍视，专藏于养心殿西暖阁，并命名该处为三希堂。乾隆十二年(1747)，将内府所藏魏晋至明代法书模勒上石，其中有以上三种王氏墨迹，故名三希堂法帖。《快雪时晴帖》是王羲之书致” 山阴” 的一封信札，书法甚负盛名，且古已有摹本，流传甚广，然现在所见者并非王氏真迹，只是原件墨迹久佚，而临摹者功力极佳，不失其风骨气韵，故仍受研究者、欣赏者的宝爱。《快雪时晴帖》入清宫前，先后经宋之绍兴内府、贾似道，元之张德谦、张晏，明之冯铨、吴廷、王近世等鉴藏。帖上留有历代鉴赏者的题跋及收藏者的印记。现藏台北故宫博物院。《中秋帖》是王羲之第七子献之的作品，书法古拙肥厚，自然生动，自明清之后被认为是王献之的名作。帖上有清高宗弘历的题跋，历经宋代宣和内府、绍兴内府，清代乾隆内府收藏。现藏于北京故宫博物院。《伯远帖》是甚?传世书法孤本，也是二王书法系统的墨迹原件。结字严谨，疏密有致，笔法削劲挺拔，骨力毕现，险峻中不失端肃，稳健中又兼妍媚，体现了晋人书法艺术的风格及造诣。《伯远帖》经宋代宣和内府、绍兴内府，明之董其昌，清代乾隆内府收藏，清亡后流落香港，后赎归国家，现藏北京故宫博物院。

全称《三希堂石渠宝笈法帖》，32卷。清高宗得王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王?《伯远帖》墨迹三种，因名其藏帖之室为三希堂。乾隆十二年(1749年)，命梁诗正、汪由敦等编次内府所藏魏晋至明代134家法书，聚集石工，摹勒于石，刻石计495方，三年而成，成为我国法帖中的巨制，虽偶有失于鉴裁，混入伪书不少，但瑕不掩瑜，因其摹刻精良，对学者颇有裨益，受到书界重视。今石存北京北海公园阅古楼内，近年有中国书店影印本流行。

历代丛帖。32卷。清乾隆十二年(1747年)，出内府所藏魏、晋至明历朝法书，敕梁诗正等编次，乾隆十五年(1750年)刊成。清高宗得王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王?《伯远帖》墨迹3种，名其所藏之室为“三希堂”。卷帙之富，为历来法帖之冠。《停云》、《戏鸿》、《快雪》诸名帖所刻者，此帖亦多有之。虽以所收极富，但失於鉴裁，故伪书颇多。此帖的问世，为后世保存了极为珍贵的书法真迹。它的流传为清代书法艺术的发展起了积极的促进作用。对研究魏晋至明代千余年来的书法艺术提供了很大的方便。对我国书法艺术的发展、提高具有积极的作用。