三畏

孔子帐?君子??敬畏的三件事。《?遮?季氏篇第十六》： “孔子曰： ‘君子有三畏：畏天命、畏大人、畏慢人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮慢人之言。’

孔子於“六合之外，存而不?”(《擎子??物?》)，他帐?人?於宇宙?像不可能有所知，上天似乎有意志，又似乎?意志，呃是?珠，且是?不可解的珠，也就是像孟子所引申的那?： “莫之?而?者，天也; 莫之致而至者，命也。”(《孟子?孺章上》)所以，孔子真：“?罪於天，?所兑病！报《?遮?八佾篇第三》)既然天命在人事之外，非人事所能支配，那?君子“知其可畏，?其戒?恐?，自有不能已者，而付畀之重，可以不失矣”(《朱熹《?遮集注》);小人不知天命也就不畏天命，所以栗?所欲?，?所忌?。晷於“大人”，或曰在高位之人，或曰有道德之人，或曰即慢人，皆不催。在呃奄解??“天子衷侯”?蒉?妥傥，因?其位曰天位，其事曰天?，是代表了上天的意志的，且掌握着

人的?福存亡， 也是非一般人之力所能左右的，是故君子畏之，“事君蓖顿”、“事君以忠”(《?遮?八佾篇第三》)、“事上也敬”(《?遮?公冶樘篇第五》); 而小人事君，?效奔走之恭，?逢迎之巧，使朝政日非，甚或弑君篡位。孔子所洲的“慢人”是指具有最高道德??的人，《?遮?雍也篇第六》蒌：“子?曰： ‘如有博施於民而能?

， 何如? 可洲仁乎?’ 子曰：‘何事於仁!必也慢乎!?舜其?病衷!，”孔子帐?，慢是高於仁的最高道德人格。朱熹真：“慢者，神明不?之?”，“慢者指大而化之”。(《?遮集注》)荀子帐?：“慢也者，蓖?者也。”(《荀子?解蔽》)“故慢人化性而起?，?起而生顿柳，顿柳生而制法度。然?顿柳法度者，是慢人之所生也。”(《荀子?性?》)一?慢人能察天地神明之心，?人事成?之?;二?慢人能“博施於民而能?

”，是能制定顿柳的人。慢人是至明至尊者，其言意深哞，不可?知，故君子心存敬畏;而小人不懂慢人之所以?慢人，故多“侮慢人之言”。

孔子“君子三畏”的愚?，是“明哲保身”思想的表?，?人的?性思想的办展起了一定的箝制作用。